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Seien Sie meine Nachahmer, wie ich von Christus bin. |
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Ich lobe euch, liebe Brüder, dass du mich in alles erinnern und die Verordnungen halten, wie ich sie euch gegeben. |
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Ich möchte Sie auch wissen, dass der Kopf eines jeden Menschen ist Christus, das Haupt der Frau - ein Mann, und das Haupt Christi - Gott. |
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Jeder Mann, der betet oder weissagt, den Kopf bedeckt entehrt den Kopf. |
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Und jede Frau, die betet oder prophezeit mit dem Kopf aufgedeckt entehrt den Kopf: für [es ist] das gleiche wie wenn sie geschoren. |
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Denn wenn die Frau nicht abgedeckt werden, so soll sie auch geschoren werden; und wenn seine Frau schämen geschoren oder rasiert werden, lassen Sie sie gedeckt werden. |
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Für einen Mann sollte nicht den Kopf zu bedecken, da er das Bild und die Herrlichkeit Gottes ist; aber eine Frau ist die Herrlichkeit des Menschen. |
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Für den Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann; |
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Weder war der Mann für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann. |
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Daher sollte die Frau auf dem Kopf zu haben, [ein Zeichen] Behörde [über] [sie] der Engel. |
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Weder ist der Mann ohne die Frau weder die Frau ohne den Mann, in dem Herrn. |
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Denn wie Frau kam aus dem Menschen, ist so auch der Mann von der Frau; Und doch - von Gott. |
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Urteilt selbst, ob seine Frau zu Gott mit einem anständigen nackten [Kopf] zu beten? |
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Hat nicht auch die Natur selbst Sie lehren, dass, wenn ein Mann langes Haar haben, ist es eine Schande für ihn ist, |
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Aber wenn eine Frau lange Haare haben, es ist eine Ehre für ihr Haar gegeben ist ihr zur Decke? |
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Wenn aber jemand scheint umstritten zu sein, haben wir solche Gewohnheit, weder die Kirchen Gottes.
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Jetzt in diesem, lobe ich nicht [Sie], dass Sie nicht für die beste gehen, aber zum Schlechten. |
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Denn in erster Linie, wie ich höre, dass, wenn Sie in die Kirche gehen, gibt es Spaltungen unter euch, und ich glaube, dass es teilweise. |
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Denn es müssen Parteien unter euch sein, die unter euch geöffnet. |
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Als nächstes wirst du, [so dass es] nicht das Abendmahl zu essen; |
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Für jeden nimmt beim [andere] sein Essen dort, [sic], [die] hungrig ist, der andere ist betrunken. |
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Haben Sie keine Häuser zu essen und zu trinken? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und Scham ihnen? Was sagen Sie? Ich preise dich dafür? Ich lobe dich nicht.
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Denn ich habe von [sich] erhielt nahm der Herr, und ich lieferte euch, daß der Herr Jesus in der Nacht, da er verraten wurde Brot nahm; |
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und er hatte das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Nehmet, esset: Das ist mein Leib, der für euch ist; Tun Sie dies in Erinnerung an mich. |
25
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Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; Tun Sie dies, wenn Sie es trinken, in Erinnerung an mich. |
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Denn wann immer ihr von diesem Brot essen und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. |
27
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Darum: Wer von diesem Brot essen wird und aus dem Kelch des Herrn trinkt unwürdig, wird der Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. |
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Ja, ein Mann selbst, untersuchen und so ließ er von diesem Brot essen und aus dem Kelch trinken. |
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Für alle, die unwürdig isst und trinkt, isst und trinkt Urteil zu sich selbst, nicht den Leib des Herrn Anspruchsvolle. |
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Deshalb sind viele von euch sind schwach und krank, und viele schlafen. |
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Denn wenn wir uns selbst richteten, so würden wir nicht gerichtet. |
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Wenn wir aber gerichtet werden, so sind wir des Herrn gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden. |
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Darum, meine Brüder, kommen zusammen zu essen, wartet aufeinander. |
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Und wenn jemand hungrig ist, dann soll er zu Hause essen, so dass Sie die Überzeugung nicht sammeln müssen. Andere werden arrangieren, wenn ich komme. |
Kommentare
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