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Westliche Dämonologie

Западная демонология

Dämonologie (von anderen Griechen, dh Gottheit, Geist, Genie und von anderen Griechen, dh Wort, Argumentation, Wissenschaft) ist der allgemeine Name für verschiedene Mythen über Dämonen. Der Name wird in Analogie zu modernen wissenschaftlichen Gebieten verwendet. Die Hauptgebiete der Dämonologie sind gewöhnlich das Studium der Dämonen, eine Beschreibung des Verhaltens der Dämonen, eine Beschreibung der Riten, um Dämonen zu beschwören, sie zu bekämpfen, ihre Kräfte zu unterwerfen und zu kontrollieren usw. Die Dämonologie begleitet viele religiöse und mystische Traditionen, während die Religionen selbst mit der Dämonologie verwandt sein können und Dämonen sind scharf negativ. Der Begriff kann sowohl im Okkultismus als auch in wissenschaftlichen und historischen Werken verwendet werden. Ein Zweig der Theologie, der eine übernatürliche, nichtnatürliche Gottheit studiert. Dämonologie manifestiert sich oft in Folklore, Fiktion, Mythologie, Magie usw. Ein Dämonologe ist ein Okkultist, der Dämonologie, Dämonen, böse Geister und ihre Intrigen gegen Menschen untersucht.

Die Wissenschaft der Dämonologie ist in der Antike verwurzelt. Wir haben einen kleinen Teil der Beschreibung und Bilder für rein pädagogische Zwecke gemeinfrei gesammelt. Wir verpflichten uns nicht, zu kommentieren und zu streiten, weil wir kein Guru sind. Jeder nimmt Informationen so wahr, wie er es für richtig hält, und verwendet sie nach Belieben.

V Gott schütze uns alle! V

1. Abraxas

Абраксас - Западная демонология

Die Kreatur mit dem Kopf des Hahns ist der hellenistische Gott Abrasax (oder Abraxas), der oft als Demiurge, IAO, bezeichnet wurde. Es wird von einer Sonnensymbolik begleitet: Ein Hahn, der jeden Morgen die Rückkehr der Sonne ankündigt - ein Symbol der Wiedergeburt - und eine Peitsche mit einem Schild, mit dem er am häufigsten dargestellt wurde - symbolisieren die Hitze der Mittagssonne. Abrasax wurde oft auf magischen Amuletten und Edelsteinen der hellenistischen Zeit abgebildet; Alexandrische gnostische Vasiliden nannten Abrasax den „Großen Herrscher des 365 Himmels“ und den Schöpfer des physischen Universums. Abrasax gehört zur Kategorie der Serpentin-Sonnengottheiten, was auf einen ausgeprägten Aspekt dieses Gottes hinweist. So symbolisiert Abrasax, der Sonnenhahn, der Schöpfer dieser Welt, die Produktivkraft der Sonne. Im Gegensatz zu Christus ist er jedoch nicht direkt mit dem höheren Aspekt des Logos des Sonnenschöpfers verbunden.

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Абраксас - Западная демонология

1a. Es war üblich, dass christliche Schriftsteller die Götter und Göttinnen heidnischer Religionen und ketzerischer Sekten auf die Stufe von Dämonen brachten. Tatsächlich dienten die Gottheiten der ketzerischen Religionen als Hauptquelle für christliche Dämonen.

2.Agaliarept - AQALIAREPT

Агалиарепт — AQALIAREPT - Западная демонология

Agaliarept berichtet direkt an Luzifer. Kontrolliert Europa und Kleinasien. Agaliarept hat die Fähigkeit, die Geheimnisse der Justiz- und Exekutivbehörden jedes Staates der Welt preiszugeben und die Vergangenheit und Zukunft zu kontrollieren. Er hat Zugang zu den geheimsten Geheimnissen, er sät Feindseligkeit und Misstrauen zwischen Menschen und ist direkt drei mächtigen Dämonen (Buer, Guzoin und Botis) sowie dem mächtigen Geist von Elelohap unterstellt, der die Gewässer kontrolliert. Agaliarept General-Chefkoch Ada, Kommandeur der Zweiten Legion der Höllenarmee, wird als Erwachsener mit hängendem Schnurrbart dargestellt.

Агалиарепт — AQALIAREPT - Западная демонология

2a.

3.Alozer - ALOCER

Алоцер — ALOCER - Западная демонология

Der Dämon Alocer (oder anders Allocer, Alloces, Alokas) ist der zweiundfünfzigste Dämon, den McGregor Mathers und Alistair Crowley in seiner Veröffentlichung Goetia beschrieben haben. „Er ist ein großer, allmächtiger und mächtiger Prinz, der in der Form eines Soldaten (oder Kriegers) auftritt, der ein großes Pferd reitet. Sein Gesicht ist wie das eines Löwen, sehr rot, mit brennenden Augen. Seine Stimme ist heiser und laut. Sein Dienst ist es, die Kunst der Astronomie und aller Geisteswissenschaften zu lehren. Er bringt gute "Bekannte" mit und regiert auch 36 Legionen von Geistern.

Алоцер — ALOCER - Западная демонология

3a.

4. Amdusias - AMDUSIAS

Амдусиас — AMDUSIAS - Западная демонология

Amdusias (auch Amduscias und Amdukias) ist einer der Dämonen der Hölle, der in Goetia, einem der Manuskript-Grimoires, auch Lemegeton oder Lesser Key of Solomon genannt, beschrieben wird. Goetia behauptet diesen Dämon wie folgt: „Er ein Prinz, groß und mächtig, der zuerst in Form eines Einhorns auftaucht, aber auf Wunsch des Anrufers in Form eines Menschen vor ihm steht, während, aber nicht sofort, Pfeifen und viele andere Musikinstrumente zu hören sind. Es bewirkt auch, dass sich Bäume auf Geheiß des Anrufers verneigen und biegen. Er gibt ausgezeichnete "Bekannte" und kontrolliert 29 Legionen von Geistern. " In den Illustrationen von Collin de Plancy ist auf dem Kopf von Amdusias eine Krone zu sehen, die zeigt, dass er der Prinz der Hölle ist. Er ist mit einem Pferdekopf abgebildet, da Einhörner meist in Form eines Pferdes dargestellt werden. Zwei Pfeifen liegen auf dem Boden und eine dritte hängt an seiner Schulter.

Амдусиас — AMDUSIAS - Западная демонология

4a. Er kann als Mäzen der modernen Rockmusik im Stil des "Heavy Metal" angesehen werden, weil er die Fähigkeit besitzt, schreckliche Klirrmusik zu produzieren, und wenn ja, müssen wir zugeben, dass er seine Pflichten immer noch gut bewältigt.

5.Ammit - AMMGG

Аммит — АММГГ - Западная демонология

Einer der schrecklichsten ägyptischen Dämonen ist Ammit - ein Monster mit Flusspferdkruppe, der Vorderseite eines Löwen und dem Kopf eines Krokodils. Die Ägypter hatten große Angst vor all diesen Tieren, weil sie Menschen aßen. Ammit ist eine Dämonin, die als Verschlingerin der Toten und Bewohnerin von Amenta bekannt ist, dem Ort, an dem die Sonne untergeht. Die Ägypter nannten Amenta ihre Friedhöfe am Westufer des Nils. Der Zweck von Ammita bestand darin, im Justizpalast zu warten, während sie auf der Großen Waage das Herz eines kürzlich verstorbenen Menschen auf eine Schüssel und die Feder von Maat auf die andere legten. Gott Thoth hat das Ergebnis aufgezeichnet. Es war notwendig, dass die Waage das gleiche Gewicht aufwies und der Pfeil der Waage horizontal lag (siehe Budge, Das Buch der Toten, S. 238). Die Seele, deren Herz die Prüfung bestanden hat, wurde auf dem Opferfeld beschützt ...

6.Avdras - ATTORAS

Авдрас — ATTORAS - Западная демонология

In Goetia sagt der Dämon Andras: „Er ist der große Marquis, der als Engel mit dem Kopf eines schwarzen Nachtraben auftritt, der einen mächtigen schwarzen Wolf reitet und ein scharfes, helles Schwert in der Hand hält. Sein Dienst ist es, Zwietracht zu säen. Wenn der Anrufer nicht aufpasst, wird Andras ihn und den Rest der Anwesenden töten. Er regiert 30 Legionen von Geistern. “Um diese Beschreibung zu erklären, werden sich einige Erklärungen als nützlich erweisen. Mit Nachtrabe ist eine Eule gemeint. Schwarze Wölfe waren einst in Europa weit verbreitet. Sowohl der Wolf als auch die Eule gelten als Tiere, die das Böse darstellen. Der Magier, der den Dämonenruf ausführt, wird in der englischen Übersetzung von „Goetia“ wie im Manuskript als „Exorzist“ bezeichnet. Hier wird der Begriff "Exorzist" nicht verwendet, da sich dieser Begriff heutzutage nur auf eine Person bezieht, die die Vertreibung von Dämonen von einer Person durchführt.

7.Apollion - Apollyon

Аполлион — Apollyon - Западная демонология

Cornelius Agrippa setzte diesen Dämon mit Abaddon gleich und betrachtete ihn als den Herrscher des unteren Schattens der Kugel des Planeten Venus, Sephira Netzach auf dem kabbalistischen Baum. "Das siebte Haus gehört den Furien, die die Mächte des Bösen, der Meinungsverschiedenheit, des Krieges und der Verwüstung sind, deren Fürst in den Offenbarungen auf Griechisch Apollion, auf Hebräisch Avaddon heißt, zerstören und zerstören." Agrippa zitiert biblische Verse - Offenbarung 9:11, in denen es heißt: „Durch den König über ihnen hatten sie einen Engel aus dem Abgrund; Er heißt auf Avaddon hebräisch und auf Griechisch Apollion. " Im Alten Testament wird der Name Abaddon für den Ort verwendet, an dem die Toten untergebracht sind. Wörtlich bedeutet es Zerstörung oder Zerstörung. Apollion ist das griechische Äquivalent des Wortes: Die Dämonen, die Abaddon anführt, erscheinen beim Klang der nächsten (fünften) Schiffspfeife zum Zeitpunkt des Jüngsten Gerichts. Dämonen erscheinen in der Form von Heuschrecken, die „Pferden ähnlich sind, die für den Krieg vorbereitet sind: und auf ihrem Kopf, wie Kronen, die goldenen ähneln, sind ihre Gesichter wie menschliche Gesichter; und ihre Haare sind wie die Haare von Frauen, und ihre Zähne sind wie die von Löwen; Sie trug eine Rüstung wie eine Eisenrüstung, und das Geräusch ihrer Flügel war wie das Geräusch von Streitwagen, wenn viele Pferde in den Krieg fliehen ... “

8.Asmodeus - ASMODAI

Асмодей — ASMODAI - Западная демонология

In Bezug auf diesen Dämon, dessen Name auch Asmodeus heißt, schreibt Goetia Folgendes: „Er ist der große König, stark und mächtig. Er erscheint mit drei Köpfen, von denen der erste dem Stier gehört, der zweite dem Menschen und der dritte - wie ein Widder. Er hat auch den Schwanz einer Schlange und Flammen kommen aus seinem Mund. Seine Füße sind wie eine Gans vernetzt. Er sitzt auf einem höllischen Drachen und hält einen Speer mit einem Banner in der Hand. Asmodeus ist der erste unter den Auserwählten unter der Herrschaft von Amaimon. Er geht jedem voraus. "" Wenn ein Zauberer ihn anrufen möchte, ist es besser, dies außerhalb des Hauses zu tun und ihn die ganze Zeit ohne Kopfbedeckung auf den Beinen stehen zu lassen, da sonst er wird angezogen, Amaimon wird ihn betrügen und sich an alle seine Handlungen erinnern. Aber wenn der Anrufer Asmodeus in der oben genannten Gestalt sieht, sollte er seinen Namen fragen und sagen: "Bist du Asmodeus?" - und er wird dies nicht leugnen und sich allmählich vor dem Boden verbeugen. " „Er gibt einen Ring von Tugenden, lehrt Arithmetik, Astronomie, Geometrie und absolut alle Handwerke. Er gibt wahrheitsgemäße und vollständige Antworten auf alle Fragen. Es macht eine Person unsichtbar. Er zeigt den Ort, an dem der Schatz versteckt ist und bewacht ihn. Er regiert unter den Legionen von Amaimon 72 Legionen der Geister der Hölle. "

9.Astarot - ASTAROT

Астарот — ASTAROT - Западная демонология

Der Name dieses Dämons ist eine Ableitung von Ashtarot. Der "Rote Drache" sagt, dass er der große Prinz der Hölle ist und mit heraushängender Zunge dargestellt wird, als würde er alles und jeden nachahmen. Wahrscheinlich kann es mit Astar identifiziert werden - der alten semitischen Astralgottheit, die genauso verehrt wird wie die Göttin Astarta als ihr eindrucksvoller Ehemann. In Ugaritic Mythen ist er einer der Anwärter auf die Macht über die Welt. Gegenüber dem Gott Bal ist Astaroth in Ugarit die Verkörperung eines bösen Prinzips; sein üblicher Beiname ist "schrecklich". Sein Bild wurde lange Zeit im alten Jemen verehrt, wo er ein Gott des Krieges war, beeindruckend und stark und gleichzeitig ein Gottschützer, Hüter von Häusern und Gräbern, der sie vor allem schützte, was Schaden anrichtete und zerstörte. Seine göttliche Frau Astarte wurde in der assyrisch-babylonischen Mythologie hoch verehrt. Im alten Ägypten wurde sie mit der Fruchtbarkeitsgöttin Ishtar identifiziert, die als die Herrin der Pferde und Wagen, die Göttin der Schlachten und wahrscheinlich mit Wasser und dem Wasserelement in Verbindung gebracht wurde. Astarte wurde auch in Karthago und auf Zypern sehr verehrt, wo sie sogar mit der Liebesgöttin Aphrodite identifiziert wurde.Astartes Bilder sind in Form einer nackten Reiterin bekannt, die von einem Bogen schießt. E. Waite identifiziert das Bild dieses Dämons mit dem olympischen Geist vom Dienstag.

10. Ashtarof - ASTAROT

Аштароф — ASTAROTH - Западная демонология

Der Name Ashtarof leitet sich wahrscheinlich vom Namen der kanaanitischen Fruchtbarkeitsgöttin Astarte ab, die von den Philistern sowie in Sidon verehrt wurde. Für die alten Juden war sie die Frau von Baal und wurde mit dem Planeten Venus identifiziert, als sie einen Abendstern am westlichen Horizont leuchtete. Sie war eine der drei kanaanitischen Göttinnen: Anat, Ashtart und Asher. Jüdische Frauen haben möglicherweise während der Geburt nach Ashtart gerufen. Wie so oft gibt es nichts Schöneres als den Charakter der Göttin Astarte und des Dämons Ashtarof, der in Goetia folgendermaßen beschrieben wird: „Er ist ein großer und mächtiger Prinz, der in der Form eines gefallenen Engels erscheint, der ein höllisches Tier reitet, wie ein Drache, und in seiner Rechten hält Handotter. Lass ihn auf keinen Fall zu, sonst schadet er ihm mit seinem übel riechenden Atem. Daher muss der Magier einen magischen Ring vor seinem Gesicht halten, der ihn beschützt. Er gibt wahrheitsgemäße Antworten auf Fragen zu Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und kann auch alle Geheimnisse preisgeben. Er wird absichtlich erzählen, wie die Geister gefallen sind und den Grund für seinen eigenen Sturz aufdecken. Es kann eine Person in allen Geisteswissenschaften äußerst kenntnisreich machen. Er regiert über 40 Legionen von Geistern. “ Der Zauberring ist seit dem Mittelalter und der Renaissance ein Standardwerkzeug des Zauberers. Es wird beschrieben und illustriert von dem berühmtesten aller Grimoires, "Goetia". König Salomo versiegelte mit seinem eigenen Ring ein Bronzegefäß, in das er alle Dämonen einsetzte, die am Bau des Tempels beteiligt waren. Daher ist der Ring sehr wichtig. in Magie aus Salomo.

11. Azazel - AZAZEL

Азазель — AZAZEL - Западная демонология

Azazel ist ein berühmter Dämon der Wüste, der im Alten Testament geehrt wird (siehe 3. Mose 16: 8). Im kabbalistischen Text „Der Sohar“ und im Buch Henoch ist Azazel einer der Engel, die vom Himmel geworfen wurden, um mit sterblichen Frauen zu kommunizieren. Wahrscheinlich kann es mit dem hellenischen Prometheus identifiziert werden: Er unterrichtet Menschen Magie, Waffen und Kosmetik. "Und Azazel brachte den Menschen bei, wie man Schwerter, Messer, Schilde und Brustteller herstellt, und entdeckte für sie Metalle und die Kunst, sie zu verarbeiten, und Armbänder und Ornamente sowie den Einsatz von Antimon und das Abtönen von Wimpern, und zeigte alle Arten von Edelsteinen und alle Farbzusammensetzungen." (Buch Henoch 8: 1). In Miltons Paradise Lost ist ein Dämon namens Azazilus der Standardträger aller Mächte der Hölle. Der Koran besagt, dass Azazil vom Himmel geworfen wurde, weil er Gott verweigert hatte, Adam zu ehren. Er sagte: „Warum sollte der Sohn des Feuers vor dem Sohn des Tons fallen?“ Azazel und Azazil sind wahrscheinlich der gleiche Dämon, obwohl, wie bereits erwähnt, die Ähnlichkeit der Namen nicht die Identität der Dämonen bedeutet. Der Sündenbock, auf dessen Kopf es üblich war, alle Sünden Israels zu legen, die alten Juden fuhren aus einem Grund in die Wüste, nämlich als Opfer für Azazel. In der Übersetzung der Bibel von König James wurde der Name Azazel durch das Wort "Sündenbock" ersetzt. Die Bedeutung des Namens ist nicht genau bekannt. Die meisten Bibelforscher glauben, dass dies der Name eines Dämons ist, aber der große jüdische Gelehrte Raschi behauptete, es sei ein Berg mit einem Abgrund, was impliziert, dass der Sündenbock als Opfer von einer Klippe geworfen wurde. „Wenn Sie als Leser das Geheimnis dessen verstehen, was nach dem Wort„ Azazel “steht, werden Sie auch sein Geheimnis und das Geheimnis seines Namens verstehen. Denn es gibt vieles Ähnliches in den heiligen Schriften, aber ich werde Ihnen einen Teil dieses Geheimnisses durch einen Hinweis offenbaren, und wenn Sie 33 Jahre alt sind, werden Sie es erkennen “, schrieb der berühmte Dichter und Philosoph Ibn Esra (1092–1167). EP Blavatsky beleuchtet das Geheimnis von Azazel: „So sagt Sohar, dass Ishins, die schöne B'ne Aleim (d. H. Die Söhne Gottes), unschuldig waren, sich aber mit sterblichen Menschen mischten, weil sie zu diesem Zweck geschickt wurden auf den Boden.

12. Asiel - AZIEL

Азиэль — AZIEL - Западная демонология

Aziel ist der Hüter verborgener Schätze. Seine drei Köpfe und Schlangenfinger deuten auf eine Verbindung mit der dreigesichtigen Göttin Hekate, der griechischen Gottheit der Zauberei und der Unterwelt hin. Der Dämon ist mit einem Bart dargestellt, hat aber einen weiblichen Torso mit Brüsten, einer schmalen Taille und breiten Hüften. Dies zeigt an, dass Asiel eine bisexuelle Kreatur ist. Seine Schlangenbeine, die in einem Fischschwanz enden, verbinden ihn mit Schlangenmonstern der Tiefe, zum Beispiel Leviathan. Es ist möglich, dass sein Name vom Namen des gefallenen Engels Azael abgeleitet ist, eines der Fürsten der Wächter, der auf die Erde herabgestiegen ist, um sich mit sterblichen Frauen zu paaren. Azael wird im hebräischen Buch Henoch erwähnt.

13. Bael - BAEL

Bael oder Bael ist der erste von zweiundsiebzig Dämonen in Goetia. Collen de Plancy identifizierte ihn mit der biblischen Gottheit Baal und änderte die Schreibweise des Namens des Dämons so, dass er mit dem Namen der Gottheit übereinstimmt. Wie bereits erwähnt, weist die Ähnlichkeit der Namen jedoch nicht immer auf Identität hin. Das Wort "ba'al" bedeutet "Gott". Die alten Juden verehrten Baal in hohen Lagen in Form eines phallischen Steins, der Massebah genannt wurde. Wahrscheinlich wurde das Ritual von Kopulationen begleitet. Er war der Gott der Fruchtbarkeit, und anscheinend stammte der Name des Dämons Belfegor von ihm - eine der Manifestationen war Baal-Fegor (Numeri 25: 3). In Bezug auf den Dämon Bael sagt die Goetia Folgendes: „Der erste Hauptgeist, der im Osten regiert, heißt Bael. Er macht dich unsichtbar. Er regiert 66 Legionen höllischer Geister. Es erscheint in verschiedenen Formen, manchmal wie eine Katze, manchmal wie eine Kröte und manchmal in menschlicher Form. Manchmal erscheint es in allen Formen gleichzeitig. Er spricht mit heiserer Stimme. " Baphomet wurde ein Idol genannt, das angeblich von den Tempelrittern verehrt wurde. Die ursprüngliche Aufgabe des Ordens war es, das Leben und den Besitz von christlichen Pilgern zu schützen, die ins Heilige Land und zurück reisen. Die Existenz der Dämonenverehrung wurde 1307 während der Befragungen der Ritter entdeckt, als sie vom französischen König Philipp IV. Der Ketzerei beschuldigt wurden. Zwölf der 231 befragten Ritter gestanden die Existenz eines Idols, das auf unterschiedliche Weise und widersprüchlich beschrieben wurde. Es hieß, es handele sich um einen Bronzekopf mit langem Bart und funkelnden Augen oder um einen menschlichen Schädel oder um ein gemaltes Bild einer Person oder um eine vergoldete Figur aus Holz oder Metall oder um einen Kopf mit drei Gesichtern oder um einen Kopf, der auf der einen Seite schwarz bemalt war. ein weißes oder bärtiges silberköpfiges Idol mit vier Beinen: zwei vorne und zwei hinten.

14. Beelzebub - BEELZEBUB

Вельзевул — BEELZEBUB - Западная демонология

Beelzebub ist der Fürst der Hölle, dessen Name normalerweise als "Herr der Fliegen" (beelzeboub) übersetzt wird, der aber wahrscheinlich als "Herr der Erde" (beelzeboul) übersetzt werden sollte. Er ist eine der ältesten und berühmtesten dämonischen Figuren, die auf die im Alten Testament erwähnte lokale Gottheit der Stadt der Philister, Akkaro-nu, zurückgehen. „Ochoiah fiel durch die Gitterstäbe aus seinem oberen Raum, der sich in Samaria befindet, und wurde krank. Und er sandte Boten und sprach zu ihnen: Geh und frage Beelzebub, die Gottheit von Akkaron: Werde ich mich von dieser Krankheit erholen? “(4. Könige 1,2). Offensichtlich hatte Beelzebub Macht über Krankheiten, was die allgemein akzeptierte Version seines Namens erklären könnte. Fliegen fliegen zu den Leichen der Toten und tragen die Krankheit zu den Lebenden. In der Bibel kommen Botschafter zu den Priestern von Beelzebub in Ekron (wo sein Kult existierte), um anhand der Wahrsagerei herauszufinden, ob sich eine Person erholen wird (II Samuel 1: 2). Es gibt archäologische Funde mit Fliegen, die anscheinend dieser Gottheit gewidmet sind. Einigen zufolge stellte sich heraus, dass dies der Wunsch war, Satan zu demütigen, indem er ihn zu einem elenden "Fliegengott" degradierte. Diese Tendenz manifestiert sich noch deutlicher in einer anderen philologischen Interpretation des fraglichen Wortes - einer Interpretation, nach der Beelzebub „der Gott des Düngers“ oder jede Art von Unreinheit und Schmutz bedeutet. Er galt als Haupttäter der quälenden Krankheit der Besessenen, die sich in der Regel aus der Gesellschaft zurückzogen, um an unreine Orte (Friedhöfe usw.) zu gelangen. Die Evangelien besagen, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten Jesus Christus Beelzebub nannten oder behaupteten, dass er durch die Macht von Beelzebub, dem Fürsten der Dämonen, Dämonen austreibt. Nach der Vision der besessenen katholischen Nonne, Madeleines Schwester aus Aix en Provence, ist dieser Dämon niemand anderes als einer der Herrscher des Teufels der Welt. "Beelzebub war der Fürst der Seraphim", wie aus ihren Worten hervorgeht, "der wichtigste nach Luzifer. Alle Fürsten, dh die Herrscher der neun Ordnungen der Engel, fielen, nämlich: Luzifer, Beelzebub und Leviathan und alle sie rebellisch "Die Schwester von Madeleine berichtet weiter, dass der Dienst von Beelzebub darin besteht, Menschen mit der Sünde des Stolzes in Versuchung zu führen, und dass sein himmlischer Gegner der heilige Franziskus von Assisi ist. Der große Wissenschaftler, Philosoph und Zauberer der Renaissance, Cornelius Agrippa hat Beelzebub unter den dämonischen Orden der falschen Götter gestellt, dessen Platz Nach seiner Meinung im unteren Spiegelbild des Sephira Kether: „Es gibt einige theologische Schulen“, schrieb er, „die böse Geister in neun Grade unterteilen, im Gegensatz zu neun Engelsordnungen. Folglich sind die ersten von ihnen die sogenannten falschen Götter, die, indem sie den Namen Gottes an sich reißen, als Götter verehrt werden und Opfer und Anbetung fordern. Wie der Teufel, der zu Christus sagte: "All das werde ich dir geben, wenn du gefallen bist und dich vor mir verneigst", und ihm alle Königreiche der Welt offenbart; und ihr Fürst ist derjenige, der sagte: "Ich werde über die Wolken aufsteigen und wie der Höchste sein, und der deshalb Beelzebub genannt wird, das heißt, ein alter Gott." Dies scheint Beelzebub noch höher zu setzen als Luzifer. Der Kopf der magischen Gesellschaft "Golden Dawn", S.L. McGregor Mathers wies Beelzebub einen Platz in der zweiten dämonischen Ordnung im Reich von Chokm unter Satan und Moloch zu, jedoch über Luzifer (siehe „Offenbarte Kabbala“, Tab. IV). Alle diese Assoziationssysteme sind hypothetisch, und keines von ihnen sollte blind als die höchste maßgebliche Quelle angesehen werden. Das einzige, was mit Sicherheit gesagt werden kann, ist, dass Beelzebub auf einer hierarchischen Leiter der Hölle sehr hoch ist.

15. Belial - BELIAL

Белиал — BELIAL - Западная демонология

Es werden Bücher über wenige Dämonen geschrieben und Legenden verfasst, aber Belial erhielt mehr Aufmerksamkeit als jeder andere Bewohner der Hölle, außer Luzifer. Die Goetia behauptet, dass Belial einer von vier Dämonen ist, die vom magischen Siegel von König Soloman in einem Kupfergefäß eingeschlossen wurden (die anderen drei lauten Ticket, Asmodeus und Gaap). Reginald Scott in Discoverie of Witchcraft spricht über Belial wie folgt, was eindeutig Johann Virus 'Pseudomonarchia daemonum entnommen ist. Einige sagen, dass König Belial unmittelbar nach Luzifer erschaffen wurde und daher als Vater und Verführer der gefallenen Engel gilt. Seit er unter den Würdigsten und Weisen, die vor Michael und anderen himmlischen Engeln wandelten, an erster Stelle stand ... “Velial, Belial, Beliar, Veliar - die Bibel ist ein dämonisches Wesen, der Geist des Nichts, der Ausschweifung, der Lüge und der Zerstörung.

16. Belfegor - BELPHEQOR

Белфегор — BELPHEQOR - Западная демонология

Belfegor ist ein Dämon witziger Entdeckungen und Erfindungen. Sein Name scheint von dem verzerrten biblischen Baal-Fegor abgeleitet zu sein, dem Götzenbild, das die Israeliten in Shithim verehrten. Diese Anbetung könnte von sexuellen Ritualen mit den „Töchtern von Moab“ begleitet werden, die darauf hindeuten, dass Baal-Fegor der Gott der Fruchtbarkeit war. Wie üblich gibt es keine Verbindung zwischen den Charakteren des Dämons Belfegor und der Gottheit Baal-Fegor, obwohl der Name des Dämons vom Namen Gottes stammt. Mächtiger Dämon des Geschlechts, Assistent Velial.

17. Belzebut - BELZEBUT

Бельзебут — BELZEBUT - Западная демонология

Einer der vielen jüngeren Dämonen ist Belleebut. Es gibt unzählige solcher obskuren dämonischen Kreaturen. Der Name dieses Dämons stammt zweifellos von Beelzebub, aber das bedeutet nicht, dass sie den gleichen Charakter haben. In einem Grimoire, das als „Le veritable Dragon Rouge“ bekannt ist, wird Belzebut als der Prinz der Hölle beschrieben. Sein Falkenprofil dürfte zeigen, dass er ein Prinz der Luft ist. A. E. White assoziierte das obige Porträt von Belzebut mit Betor, dem olympischen Geist von Donnerstag und dem Planeten Jupiter.

18. Buer - BUER

Буэр — BUER - Западная демонология

Die Beschreibung von Buer in Goetia ist möglicherweise unvollständig. „Er erscheint in Schütze, und dies ist seine Ansicht, wenn die Sonne in dieser Konstellation ist. Er unterrichtet Philosophie, sowohl spirituelle als auch natürliche, Logik sowie die Tugenden aller Kräuter und Pflanzen. Es behandelt alle psychischen Störungen in einer Person und gibt gute "Bekannte". Er regiert über 50 Legionen von Geistern. “ Collin de Plancy präsentierte Buer in Form eines Löwenkopfes, umgeben wie die Speichen eines Rades, mit fünf Beinen mit Hufen, damit er auf dem Boden rollen konnte. Aber wahrscheinlich bedeutet die Beschreibung dieses Dämons in „Goetia“, dass Buer dem Symbol des Sternzeichens Schütze ähnelt, dh einem Zentaur mit einem Bogen in den Händen.

19. Cassiel - CASSIEL

Кассиэль — CASSIEL - Западная демонология

Cassiel, der herrschende Geist des Sabbats, ist in Barretts Buch "Magus" eindeutig dämonisch. Genau genommen ist Cassiel kein Dämon der Hölle, sondern der herrschende Geist des Sabbats. Die magischen Handlungen, die unter seine Autorität fallen, werden genau am Samstag ausgeführt, und um ihren erfolgreichen Abschluss sicherzustellen, wird sein Geist angerufen. In der westlichen Magie ist die Grenze zwischen Geistern und Dämonen immer sehr subtil, wie Francis Barretts Cassiel von Magus zeigt. Physisch unterscheidet sich Cassiel nicht von den Dutzenden Höllen-Dämonen, die in Goetia beschrieben wurden. Er wird als bärtiger König mit Flügeln und schuppiger Haut dargestellt, der einen geflügelten Drachen mit einem Pfeil in der rechten Hand reitet. Cassiel wird im vierten Buch der okkulten Philosophie, dem Zauberbuch, das fälschlicherweise Cornelius Agrippa zugeschrieben wird, als "bärtiger König, der einen Drachen reitet" beschrieben. Francis Barrett argumentierte in Bezug auf die Geister des Sabbats, dass "ihre Natur darin besteht, Zwietracht, Hass, böse Gedanken und Absichten zu säen, um jedem Mitglied die Erlaubnis zu geben, jedes Mitglied zu töten und zu verstümmeln". Dies ist dämonisches Verhalten genug, um Cassiel für alle praktischen Zwecke korrekt den Dämonen zuzuschreiben. Barrett fügt eine interessante Fußnote über die königliche Erscheinung dieses Dämons hinzu. „Diese Geister, die in Form von Königen erscheinen, haben eine viel größere Würde als jene, die eine niedrigere Form annehmen, und diejenigen, die als Menschen erscheinen, sind denen, die die Form von Tieren annehmen, in Macht und Macht überlegen. Letztere wiederum sind denen überlegen, die in Form von Bäumen, Werkzeugen usw. erscheinen. Daher kann die Kraft und der Geist anhand eines edlen und würdigen Aussehens beurteilt werden. “

20. Kerber (Cerberus) - CERBERUS

Кербер (Цербер) — CERBERUS - Западная демонология

Nicht alle Dämonen sehen aus wie Menschen. Cerberus ist ein griechischer Dämonenhund, der treu das unbesiegbare Tor zur Unterwelt bewacht, damit die Seelen der Toten nicht auf die sonnenbeschienene Oberfläche der Erde flüchten und die Lebenden Tartarus nicht ungehindert betreten und verlassen können. Er hat drei Köpfe und eine Schlangenmähne. In seiner frühesten Form hatte Cerberus fünfzig Tore, aber nur drei blieben später, was offensichtlich keinen Nutzen brachte, da Orpheus, Herkules, Odysseus und später Dante es sehr erfolgreich bestanden hatten.

21. Dagon - DAQOW

Дагон — DAQOW - Западная демонология

Dagon ist die Gottheit der Philister, die im Alten Testament im Zusammenhang mit der Bundeslade erwähnt wird. Die Philister stellten die erbeutete Arche im Tempel des Dagon in Aschdod vor die Statue Gottes. Am nächsten Morgen stellten sie fest, dass die Statue mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden lag. Sie installierten es erneut, aber am Morgen lag die Statue wieder auf dem Boden des Tempels, diesmal mit abgebrochenem Kopf und abgebrochenen Händen. Dagon war ein semitischer Gott, den die Philister nach der Invasion der Kanaaniter adoptierten, und ein so wichtiger Gott, dass sie, nachdem die Philister die Arche von den Israeliten vertrieben hatten, sofort seinen Tempel dort errichteten. Dagon (oder Dagan) wurde in Mesopotamien in Ur im Jahr 2.500 v. Chr. Verehrt. Sein Kult war bei den Assyrern beliebt. Möglicherweise wurde er als Gott der Vegetation geboren und entwickelte sich allmählich zum Gott des Donners. Der hebräische Name Dagon bedeutet "Big Fish". Dieser Gott wurde auf unterschiedliche Weise als Fisch beschrieben und daher manchmal mit Poseidon identifiziert. Dagon ist der Chefbäcker der Fürsten der Hölle, und wir können nur über ihre kulinarischen Vorlieben erraten.

22. Eurynom - EURYNOME

Эврином — EURYNOME - Западная демонология

In der pelasgischen Version des griechischen Mythos der Erschaffung der Welt ist Eurynome der Name der ursprünglichen Mutter der Götter und der tanzenden Schöpferin des Universums, die mit ihrem Sohn und Ehemann, dem Amtstitan, der die Gestalt einer großen Schlange hatte, über den Olymp herrschte. Der Name Eurynome bedeutet "weit wandern". In Form einer Taube legte sie ein Ei, das alles im Universum enthielt. Als sich Ophion sieben Mal um ein Ei drehte, spaltete es sich in zwei Teile und befreite Sonne, Mond, Planeten, Sterne, Berge, Flüsse und Lebewesen. Es gibt keinen offensichtlichen Zusammenhang zwischen der höchsten Göttin der Schöpfung und dem grotesken männlichen Dämon, der in Coshen de Planet's Dictionnaire Infernal und 1863 Infernal, Plansi dargestellt ist. Oft diente nur der Name des heidnischen Gottes als Grundlage für den Dämon in Zauberbüchern, und in den meisten Fällen wurde dieser Name verzerrt. Hier blieb der griechische Name unangetastet, aber die ganze Bedeutung der Göttin ging verloren.

23. Floros - FLAUROS

Флорос — FLAUROS - Западная демонология

Der höllische Dämon Floros (auch bekannt als Chorea, Horace, Havres) ist der in Goetia beschriebene vierundsechzigste Dämon. „Er ist ein großer Prinz und erscheint zuerst als mächtiger, schrecklicher und starker Leopard, aber nach einiger Zeit nimmt er auf Befehl des Anrufers die Gestalt eines Mannes mit brennenden, feurigen Augen und einem schrecklichen Gesichtsausdruck an. Er gibt wahrheitsgemäße Antworten auf alle Fragen zur Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Aber wenn er nicht im magischen Dreieck ist, wird er über all diese Dinge lügen und den Anrufer in allem täuschen, was das und das betrifft. Am Ende wird er über die Erschaffung der Welt und des göttlichen Wesens sprechen und darüber, wie er und die anderen Geister gefallen sind. Er wird die Feinde des Anrufers vernichten und verbrennen, wenn er es wünscht.

24. Forkas - FORCAS

Форкас— FORCAS - Западная демонология

Der Dämon Forkas oder Fourcas wird in Goetia folgendermaßen beschrieben: „Er ist ein Ritter und erscheint in Form eines grausamen alten Mannes mit langem Bart und grauem Kopf, der auf einem leichten Pferd reitet und eine scharfe Waffe in der Hand hat. Sein Dienst ist es, die Kunst der Philosophie, Astrologie, Rhetorik, Handlesekunst und Pyromantik in allen Einzelheiten und in vollem Umfang zu studieren. Unter seiner Autorität stehen 20 Legionen von Geistern. " Handlesen oder Wahrsagen von Hand ist die Kunst, die Zukunft nach dem Vorbild der Handfläche vorherzusagen. Pyromantie - Weissagung durch Flamme. Das Alter wurde in der Magie oft mit geheimem Wissen in Verbindung gebracht. Zum Beispiel kontrolliert der alte Gott Saturn schwierige Erkundungen und dunkle Geheimnisse.

25. Harpyie - HARPYIE

Гарпия — HARPY - Западная демонология

Die Harpyien (von Harpyien: Entführer, Räuber oder Eindringlinge) waren laut Gssiod die Töchter von Tavmant und der ozeanischen Electra. Ihre Namen waren Okipet und Aella. Hesiod beschreibt sie in seiner Theogonie (Theogony): „Aella und Okipeta mit schönen Haaren, die auf ihren schnellen Flügeln fliegen, wie Vögel oder der Atem des Windes; sie werfen sich hoch. " Spätere Autoren nannten sie anders: Aellop, Nikotoy, Okitoy, Kalaeno, Akhloi, Podaro und Kelaino. Ihre Namen sollen Sturmwinde bedeuten. In dieser Qualität eines personifizierten Sturms wurden sie von Homer beschrieben, als sie die drei Töchter von König Fandaria entführten, um den Erinianern (Furianern) zu dienen. Ihre übliche Aufgabe ist es, Kriminelle zur Bestrafung an die Furies zu verweisen. Der Legende nach lebten sie in einer Höhle auf Kreta ...

26. Incubus, Succubus - INCUBUS, SUCCUBUS

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

Incubus ist einer der Dämonen, die eine ganze Klasse von Kreaturen verkörpern - männliche Geister der Lust. Der Name kommt vom lateinischen incubare (auf etwas liegen, belastet liegen, belasten). Der Legende nach hatte Incubus Alpträume, als er zu einer schlafenden Frau kam und sie mitnahm, und es war schwer zu atmen. Es wurde angenommen, dass Incubus auf ihrer Brust oder in einigen Fällen auf ihrem Gesicht saß.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26a. Dieses Gefühl der Schwere auf der Brust ist nicht nur für Brutapparate charakteristisch, sondern auch für ihre weiblichen Entsprechungen, die Succubus-Dämonen, die schlafende Männer zum Zweck des sexuellen Kontakts besuchen. Dieses Gefühl ist sehr klar, präzise und real und hat nichts mit Schlaf zu tun, obwohl es normalerweise kurz nach dem Aufwachen empfunden wird, wenn das Bewusstsein zurückkehrt. Das Gewicht ist nicht immer auf der Brust lokalisiert, manchmal ist es auf Gesicht, Bauch und Beinen zu spüren.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26b. Durch Willenskraft kannst du den Dämon vertreiben, und dann lässt der Druck nach. Manchmal möchte ein Dämon seinen Platz auf Brust, Bauch, Leistengegend und Hüften nicht verlassen. In diesem Fall dauert dieses Gefühl bis zu 30 Sekunden nach dem Aufwachen, wenn das Bewusstsein schon lange zurückgekehrt ist. Das Gewicht wird unerwartet und spürbar abgenommen. Das Gefühl ist genau das gleiche, wenn eine weiche Last vom Körper abgehoben wird. Sie können tatsächlich das Gefühl von etwas fühlen, das steigt und fällt.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26. Jahrhundert Manchmal kann man den Dämon als durchscheinende, dunkle Form sehen, die auf die Brust drückt, einem hellen Schatten in der Luft ähnelt, Abmessungen und Masse hat, aber keine besonderen Merkmale. Während seines Besuchs ist der Dämon jedoch deutlich im Albtraum zu sehen, und gleichzeitig können Sie mit ihm kommunizieren. Ein Besuch in einem Kubus oder Succubus bringt nicht immer einen Traum mit sich, und Träume haben nicht immer über ihre gesamte Länge einen ausgeprägten sexuellen Charakter. Wenn solch ein Traum auftritt, tritt oft ein Gefühl einer bevorstehenden Ejakulation auf, und gleichzeitig wird das Gewicht des Dämons auf der Brust gefühlt. Die natürliche Reaktion darauf ist, sich zum Aufwachen zu zwingen, und gleichzeitig endet der Traum und das Gefühl einer drückenden Last, aber nicht sofort.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26d Diese Dämonen erhalten eine Art Nahrung oder Vergnügen aus der menschlichen sexuellen Energie. Sie haben die Fähigkeit, in unsere Träume einzudringen, ihre Charaktere nachzuahmen und die Handlung des Traumes zu kontrollieren, um ihn in einen sexuellen Kanal zu lenken. So werden sie von unserer sexuellen Energie gespeist. Normalerweise porträtieren sie Menschen, mit denen wir vertraut sind, und manchmal sind sie nicht vertraut, so dass wir ohne Angst mit ihnen interagieren (aufgrund der starken Angst, die eine Person aufwacht). Von Zeit zu Zeit tauchen sie jedoch direkt in einem Traum auf und weisen physikalische Eigenschaften auf, die man als unmenschlich oder dämonisch bezeichnen kann. Dies führt in der Regel zu einer intuitiven Reaktion der Angst oder des Ekels und unterbricht den Schlaf. Tatsächlich ist der Besuch von Brutkästen oder Succubus nichts Gefährliches. Häufige Besuche können jedoch zu Überlastung führen. Einige Menschen, die nichts mit Geistern zu tun haben, haben möglicherweise Angst vor der unmenschlichen Erscheinung, die diese Geister manchmal akzeptieren. Einige Inkubusse und Sukkubusse nehmen absichtlich ein schreckliches Aussehen an, um intensive Angst oder Ekel zu erregen, wahrscheinlich weil sie den „Geschmack“ dieser mit sexueller Energie vermischten Emotionen mögen. Eine der effektivsten Methoden, um den Besuch von Brut- und Sukkubusen zu unterbinden, besteht darin, eine enge, liebevolle Beziehung zu einem vertrauten Geist aufzubauen und ihn dann zu bitten, andere Geister daran zu hindern, Ihren Schlaf zu beeinträchtigen. Ein vertrauter Geist wird als mentaler Leibwächter dienen und andere Geister daran hindern, Sie zu stören. Sie können diese Methode nicht befolgen, da der Besuch von Brutkästen oder Succubusse unterhaltsam sein kann.

27. Luzifer - Luzifer

Люцифер — LUCIFER - Западная демонология

Der Name Luzifer bedeutet "Lichtträger", "Licht tragend". Dies ist der Name des Morgensterns, d.h. Venus Unter den Kirchenvätern ist dieser Dämon, der „Sohn der Morgenröte“, die Bezeichnung des Teufels. Dieser Dämon war ursprünglich ein edler und mächtiger Engel, der jedoch im Himmel einen Aufstand gegen Gottes Autorität auslöste. Wegen der Sünde des Ungehorsams wurde Luzifer zusammen mit den anderen Engeln, die ihn im Krieg im Himmel unterstützten, in die Unterwelt geworfen. «Как упал ты с неба Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные...». В падшем состоянии его имя стало Сатана. В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества. Романтический образ Люцифера создал английский поэт Мильтон в эпической поэме «Потерянный рай».

28. Маммона — МАММЮИ

Маммона — МАММЮИ - Западная демонология

Im Talmud und im Neuen Testament bedeutet das Wort "Mammon" "Eigentum", sowohl Geld als auch Eigentum, aber manchmal wird es als Gott oder Dämon personifiziert. Niemand kann zwei Herren dienen, denn jeder wird den einen hassen und den anderen lieben. oder einer wird eifrig sein, aber nicht glücklich über den anderen. Du kannst Gott und Mammon nicht dienen “(Mt 6,24). Es war üblich, dass kabbalistische und christliche Zauberer die Namen von Engeln aus den in der Schrift beschriebenen Funktionen und Pflichten ableiteten. Es ist daher nicht verwunderlich, den Dämon des Mammon aus einem biblischen Kontext zu erschaffen. Mammon als Dämon des Reichtums und der Gier fand sein Gesicht erst im Mittelalter. Die Nonne St. Francis (1384-1440), die Visionen hatte, setzte Mammon unter die drei Höllenfürsten, die nur Luzifer unterstanden. "Der erste von ihnen ist Asmodeus, der einst ein Cherub war, jetzt aber für die fleischlichen Sünden verantwortlich ist. Als nächstes kommt Mammon, der Dämon der Gier, der" auf dem Thron "dieser Welt sitzt. Der dritte ist Beelzebub, der Götzendiener regiert. Diese drei Mächte und Luzifer verlassen niemals ihren Haftort, außer mit besonderer Erlaubnis Gottes, aber sie haben Legionen und Legionen untergeordneter Geister auf Erden, die ihnen verantwortlich sind. " Gemessen daran, wie viel Mammon heute erfolgreich ist, kann es keinen Zweifel geben, dass die heilige Nonne sich in Bezug auf seinen Aufenthaltsort geirrt hat und dieser Dämon nicht einmal daran gedacht hat, die Erde zu verlassen.

29. Marcocias - MARCHOCIAS

Мархоциас — MARCHOCIAS - Западная демонология

"Goetia" beschreibt den Dämon Marhocias (oder Marhosias) wie folgt: "Er ist ein großer und mächtiger Marquise, der zuerst in Form eines Wolfes mit den Flügeln eines Greifs und dem Schwanz einer Schlange erscheint, die Feuer aus seinem Maul spuckt. Aber nach einer Weile auf Befehl des Anrufers nimmt er das Aussehen einer Person an. Und er ist ein starker Kämpfer. Er ist aus dem Orden der Herrschaft. 30 Legionen von Geistern gehorchen ihm. Er sagte seinem Meister, der Salomo war, dass er in 1200 Jahren in den siebten Himmel zurückkehren würde. “McGregor Mathers, der Anführer von Golden Dawn, bereitete Goetia auf die Veröffentlichung vor und fügte einen interessanten Link zur Beschreibung dieses Dämons hinzu. „In einem der sehr schlecht geschriebenen alten Manuskripte des 17. Jahrhunderts kann man statt„ Wolf “„ Ochse “lesen. Das Mathers-Manuskript wurde von Alistair Crowley veröffentlicht, der zu dieser Fußnote eine Notiz machte: "Er erscheint mir immer in der Form eines Ochsen und ist gleichzeitig sehr taub." Offensichtlich hatte Crowley Mathers selbst im Sinn, seinen ehemaligen Lehrer (ein derartiger Humor ist typisch für Crowley, der einem Scherz oder Wortspiel nicht widerstehen konnte), aber es ist möglich, dass Crowley in seiner Jugend während des Trainings in der "goldenen Morgendämmerung" experimentierte herausgefordert von den meisten, wenn nicht allen der in Goetia beschriebenen Dämonen. Sein Mentor bei Golden Dawn, Allan Bennett, warf ihm einmal vor, er sei "unprofessionell mit Goetia".

30. MEPHISTOPHELES - MEFHISTOFHELES

Мефистофель — MEFHISTOFHELES - Западная демонология

Der berühmteste, wenn auch nicht der am meisten verehrte und bei weitem mächtigste Dämon, der zum großen Teil durch das Talent des Dichters Johann Wolfgang Goethe und des Komponisten Charles Gounod Mephistopheles (Mephisto, deutsch: Mephistopheles) berühmt wurde, diente der Legende nach als "Bekanntschaft" des deutschen Wanderforschers und an den Zauberer George (Johannes) Sabillik Faust (1480-1540?). Der Name dieses Dämons wird unterschiedlich geschrieben, einschließlich Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles und Mephistophilis. Vielleicht Grieche. herkunft - "das licht hassen", von mir - nicht phos - licht und pholos - liebend; nach der anderen Version Hebräisch. Herkunft - von Mefits - Zerstörer und Tofel - ein Lügner. Folklore und Belletristik aus verschiedenen Ländern und Völkern benutzten oft das Motiv, um ein Bündnis zwischen dem Dämon - dem Geist des Bösen und dem Menschen - zu schließen. Zum ersten Mal erschien diese literarische Figur in dem deutschen Volksbuch „Die Geschichte von Dr. Faust ...“ (erschienen 1587), dann wurde er der Held des philosophischen Dramas „Faust“ von I. V. Goethe und anderen Werken (im 20. Jahrhundert inspirierte er Puschkin und Dostojewski) ("The Brothers Karamazov"), im 20. Jahrhundert T. Mann Roman "Doctor Faustus"). Überall tritt er als Gefährte und Versucher Fausts auf und bietet ihm Macht, Wissen und irdische Güter im Austausch für seine Seele an. Dr. Faust ist ein Held der deutschen Volkslegenden und Werke der Weltliteratur und -kunst, ein Symbol für das menschliche Bedürfnis nach Wissen über die Welt. Es gibt jedoch ziemlich überzeugende Beweise dafür, dass Faust tatsächlich gelebt und Magie praktiziert hat, obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass er seine Seele an Luzifer verkauft oder mit einem Dämon namens Mephistopheles kommuniziert hat. Er lebte in Deutschland und war im ganzen Land als Betrüger und Betrüger bekannt. Der große Okkultist Abt Tritemius, der den Faust persönlich kannte, sprach verurteilend von ihm. Fedor Iwanowitsch Schaljapin schuf ein unvergessliches Bild von Mephistopheles in der Oper.

31. Moloch - Moloch

Молох — MOLOCH - Западная демонология

Moloch ist eine weitere im Alten Testament erwähnte Gottheit. "Moloch" bedeutet auf Hebräisch "König". Die Babylonier verehrten diese Gottheit und zwangen ihre Kinder - sowohl Mädchen als auch Jungen -, rituell durch das Feuer zu gehen (II Samuel 23:10). Es war eine übliche Form der Reinigung und Initiation, die in heidnischen Zeiten zu Ehren vieler Götter angewendet wurde. Anscheinend war dieser Gott beliebt: Den Israeliten wurde ausdrücklich verboten, "mit Moloch zu vergöttern", d. H. Moloch seinen Samen zu geben oder ihm seine Kinder anzubieten (3. Mose 20: 2-5). Jeder, der gegen diesen Befehl verstößt, sollte von seinen Nachbarn getötet worden sein. Der historische Standpunkt war, dass Kinder lebendig verbrannt wurden, um Moloch zu opfern. Das ist absoluter Unsinn, und es ist schwer zu verstehen, wie diese lächerliche Idee so viele Jahrhunderte unverändert überstehen konnte. Die übliche Tradition des Feuerlöschens bestand darin, über ein Lagerfeuer zu springen. Dieser Dämon wird als hässliches Wesen mit blutbeflecktem Gesicht dargestellt. Seine größte Freude ist es, die Tränen seiner Mutter zu trinken.

32. Nybras-NYBRAS

Нибрас- NYBRAS - Западная демонология

Der niedere Dämon, der für die Unterhaltung der Dämonen in der Hölle verantwortlich ist - Sie können mit ihm sympathisieren. In Bezug auf die Art dieser Unterhaltungen können wir nur raten, aber wir glauben, dass diesen Kreaturen keine menschlichen Laster fremd sind, und noch mehr.

33. Nebiros - HEBIROS

Небирос — HEBIROS - Западная демонология

Nebiros ist einer der unterlegenen Dämonen der Hölle. Sein Porträt in Red Dragon verbindet den Körper einer Raupe mit dem Kopf eines Kindes. Er wird von einem Bild eines Blattes begleitet. Dies legt nahe, dass Nebiros eine gewisse Macht über durch Insekten übertragene Krankheiten haben oder den Verderb von Insekten beeinflussen könnte. E. Waite verband das Bild von Nebiros mit Full, dem Geist des Montags und dem Mond.

34. Pan-RAI

Пан — РАИ - Западная демонология

Pan war ein alter arkadischer Hirtengott, der Herden, Geflügelherden und Bienenstöcke verteidigte. Er wies auch Jäger an, Beute zu machen. Der Legende nach hatte er den Körper eines Mannes mit Bart, behaarten Beinen, Hörnern und Ohren einer Ziege. Manchmal wurde er mit einem kurzen, flauschigen Schwanz dargestellt. Sein raues Gesicht spiegelte stets einen lasziven, fleischfressenden Ausdruck wider. Abends genoss Pan Bergnymphen und schlief nachmittags nach dem Trinken in einer Höhle. Er liebte es sich zu rühmen, dass er sich mit all den Maenaden, Nymphen - Gefährten des Gottes der Weinherstellung Dionysos - paarte. Er verführte auch Selena, die Göttin des Mondes, und versteckte sein dunkles Ziegenhaar unter einem frisch gewaschenen hellen Vlies. Robert Graves nennt ihn liebevoll "den schamlosen alten arkadischen Gott mit Ziegenbeinen" ("The Greek Myths", Vol. 1, Abschn. 21-s). Im Mittelalter verbreitete sich die Legende vom Tod Pans (Francois Rabelais "Gargantua und Pantagruel").

35. Pazuzu - PAZUZU

Пазузу — PAZUZU - Западная демонология

Pazuzu ist ein relativ unauffälliger sumerischer Seuchendämon, insbesondere die heißen Südostwinde, die diese Krankheit übertragen haben. In unserer Zeit wäre er fast unbekannt geblieben, wenn nicht die Ironie des Schicksals gewesen wäre. Dieser Dämon wurde ausgewählt, um in dem gefeierten Film Exorcist die Rolle eines Stars zu spielen. Es war Pazuzu, die in das kleine Mädchen eindrang und ihren Kopf um 360 Grad drehen ließ. Er war die Ursache für all die Probleme, die sie während des Films ertragen musste. Ich verstehe, dass Pazuzu einen Prozentsatz der Gewinne des Exorzisten erhalten hat und seitdem in die tropischen Regionen der Hölle gezogen ist, um die Steuern zu vermeiden, die sein alter Freund Mammon auf ihn erhob. Das sind aber nur Gerüchte. Pazuzu zeichnet sich durch vier Flügel, einen Löwenkopf und Beine sowie einen menschlichen Körper aus. Der Schwanz des Skorpions ist in der Abbildung nicht dargestellt. Er hat Macht über die Pest, die von den Winden getragen wird, kann sie bringen oder wegnehmen. Die in der Abbildung gezeigte kleine Figur wurde in den nach Südosten ausgerichteten sumerischen Ruinen gefunden, um die bösen Südostwinde abzulenken.

36. Phoenix - RNOI1X

Феникс — РНОЕИ1Х - Западная демонология

Normalerweise assoziieren wir den Phönix nicht mit Dämonen. Phoenix ist ein mythischer Vogel, der in der Antike für seine Unsterblichkeit bekannt war. Der Legende nach ähnelte es einem Adler mit rotgoldenen Federn und einem Stern auf der Stirn. Griechische Schriftsteller, beginnend mit Herodot, sprechen über den heiligen Vogel der Ägypter, wie einen Adler, der alle 500 Jahre (Plinius - 540, Martial - 1000 usw.) von Arabien nach Iliopol fliegt, um in ihrem örtlichen Ra-Tempel ihres Vaters beerdigt zu werden. in ein Ei eingeschlossen. Epiphanius, Zeugnis usw. zufolge fliegt der Phönix selbst, um in Iliopol zu sterben. Hier wird es in Weihrauch gebrannt; Aus der Asche wird er wiedergeboren, zuerst in Form einer Raupe, die sich am dritten Tag in einen Vogel verwandelt und am 40. Tag schließlich hergestellt wird und nach Arabien fliegt. Der Grund für diese Geschichten war die Existenz eines Benn-Vogels in Iliopolis, der Ra, dem Gott der Sonne, gewidmet war, der aus dem Osten kam, jeden Abend starb und jeden Morgen auferstanden war. Als Symbol der Auferstehung galt der Phönix auch als Osiris geweiht und wurde seine Seele genannt. In Iliopolis gab es einen Tempel namens Habennu, den „Tempel des Phönix“. es gab einen heiligen Baum, auf dem er saß und auf dessen Blättern die Götter königliche Jahrestage aufzeichneten; Darauf wurde er am Morgen zwischen Weihrauch und Flamme geboren. In Tanis wurde der Phönix als der Vogel von Osiris verehrt. Außerdem wurde er im kleinen Diospol geehrt, in dessen Nähe die Insel Ta-Benny (Tabennh) - der "Phönix" - der Gründungsort des ersten Klosters war. Es gibt verschiedene Versionen darüber, wie der Phönix wiedergeboren wurde. Der römische Dichter Ovid behauptet, dass der Vogel nach 500 Jahren ein Nest seltener Gewürze auf einer Palme oder Steineiche baut, darin liegt und stirbt. Ein Phönixküken erhebt sich aus ihrem Körper, der weitere 500 Jahre leben wird, bevor er wieder zum Leben erweckt wird. Dann trug der junge Vogel das Nest und die Leiche des alten Vogels in die Stadt Heliopolis in Ägypten und ließ sie an der Tür des Tempels des Sonnengottes Helios zurück. Der in Gewürze gewickelte Leichnam wurde auf dem Altar von Helios verbrannt. Eine Version dieser Legende besagt, dass der alte Phönix seine Flügel auf dem Altar von Helios schlug, wodurch sein Körper aufflammte und sich in Asche verwandelte. Der gleiche Vogel stieg aus der Asche der Jungen auf. Eine andere Version besagt, dass als ein alter Vogel in einem Nest starb, ein weißer Wurm aus seiner verwesenden Leiche auftauchte, die zu einem neuen Phönix heranwuchs. Aufgrund seiner Fähigkeit, zum Leben zurückzukehren, ist der Phönix ein Symbol für die großen Werke der Alchemie geworden, die in einem unauffälligen Sinne die Umwandlung einfacher Metalle in Gold und im höchsten Sinne - die Umwandlung eines sterblichen Menschen in einen unsterblichen Übermenschen - darstellt. Die Aufnahme des Phönix in den Dämonenkatalog zeigt deutlich, dass abergläubische Christen im Mittelalter alle sagenhaften oder seltsamen Wesen der klassischen Mythen als teuflisch und böse betrachteten. Der schöne spirituelle Aspekt der Phönixlegende wurde fast vollständig verworfen, obwohl sein Echo in Goetia in den Aufzeichnungen über den Dämon Phönix und seine Hoffnung auf Rückkehr in den Himmel vorhanden ist. Goetia bezeichnet Phoenix als den siebenunddreißigsten von 72 Dämonen, die von König Salomos Siegel in einem Bronzegefäß gefangen gehalten werden. „Er ist der große Marquis und erscheint in der Form eines Phönixvogels mit der Stimme eines Kindes. Er singt vor dem Anrufer viele schöne Lieder, die er nicht bemerken sollte, aber nach und nach sollte er ihn bitten, die Form eines Mannes anzunehmen. Wenn nötig, wird er dann in erstaunlichen Worten über all die wunderbaren Wissenschaften sprechen. Er ist ein großer Dichter. Und er wird gerne alle Anforderungen erfüllen. Er hat auch die Hoffnung, in weiteren 1200 Jahren auf den siebten Thron zurückzukehren, wie er König Salomo sagte. Er regiert 20 Legionen von Geistern. “

37. RONWE - RONWE

Ронве — RONWE - Западная демонология

Ronve ist einer der jüngeren Dämonen, der Fremdsprachenkenntnisse vermittelt. Der Stock, der unter der Achselhöhle getragen wird, ist wahrscheinlich dazu gedacht, faule Schüler zu schlagen. Er sieht aus wie ein echter Lehrer und erinnert den Autor an einige seiner alten Lehrer. Dieser Dämon könnte Ronovas Dämon sein, der in "Goetia" und "Discoverie of Witchcraft" von Reginald Scott erwähnt wird. Er sagt: "Ronova ist ein Marquis und Graf, er ähnelt einem Monster, er bringt einzigartige rhetorische Kenntnisse, treue Diener, Sprachkenntnisse, das Wohlwollen von Freunden und Feinden. 19 lefef; - '/ gion geister gehorchen ihm'. In den vergangenen Jahrhunderten wurde das Wort "Monster" auf entstellte Menschen wie den berühmten Elefantenmann angewendet. In diesem Sinne ist Ronves Ansicht im Höllenwörterbuch von Colleen de Plancy entstellt.

38. Satan - SATAN

Сатана — SАТАN - Западная демонология

In der modernen westlichen Kultur unterscheidet sich der Teufel in der Regel nicht von Satan und Luzifer. Diese Namen werden als unterschiedliche Aspekte derselben Kreatur, des Teufels, betrachtet. Aber auch in diesem Fall ist es nützlich, zwischen ihnen zu unterscheiden, da dies dazu beiträgt, das Wesen des Herrschers der Hölle, wie es in der Folklore der europäischen Christen seit über tausend Jahren verstanden wird, vollständig zu bestimmen. Das Wort "Teufel" kommt aus dem Griechischen diaballein - "Verleumdung, Verleumdung." Daher ist der Teufel ein großer Betrüger, der der Menschheit Hindernisse in den Weg stellt. Der Name Luzifer kommt aus dem Lateinischen "Licht bringen, Licht bringen" (so). Das war der Name des Engels, der den Aufstand gegen Gott anführte und als Strafe für den Wunsch, unabhängig zu werden, in die Unterwelt gestürzt wurde. Luzifer war der Name des Teufels, als er noch ein Engel war ... Nachdem er jedoch die Unterwelt angeführt hatte, akzeptierte er den Namen (oder Titel?) Von Satan. Das biblische „Buch Hiob“ beweist jedoch direkt, dass Satan vor dem Aufstand unter den Engeln war: „Und es gab einen Tag, an dem die Söhne Gottes vor dem Herrn standen, und Satan kam auch zwischen sie. Und der Herr sprach zu Satan: Woher kommst du? Und der Satan antwortete dem Herrn und sprach: Ich bin um die Erde gewandert und um sie herumgegangen “(Hiob 1,8).

39. Satanahia - SATATiACHIA

Сатанахия — SATATiACHIA - Западная демонология

In The Red Dragon wird Satanachia als der große General der Hölle vorgestellt. Sein Bild ist das erstaunlichste unter allen Dämonen. Er sitzt in einem Halbmond, sein Körper ist mit einer Muschel bedeckt, ein weiterer Halbmond befindet sich hinter seinem Kopf. Es kann entweder eine Art Blume oder ein beispielloses Insekt sein. Es ist schwer festzustellen, was. Es ist notwendig, sich an die obige Bemerkung von Francis Barrett zu erinnern: Wenn der Dämon sehr mächtig ist, erscheint er in der Gestalt eines Menschen. Tierische Dämonen haben weniger Kraft. Noch niedriger sind Dämonen in Form von Insekten oder Pflanzen. Die unwesentlichsten sind Dämonen in Form von Objekten. Satanakhia wird als anshef general bezeichnet, es wird angenommen, dass er ein tiefes Wissen über alle Planeten besaß und alle irdischen Angelegenheiten befehligte. Er half auch Dämonen, enge Beziehungen zu den Menschen auf der Erde aufzubauen.

40. Urobia - UROBACH

 - Западная демонология

Collin de Plancy illustriert Ourob-ha mit einem Nachttopf voller heißer Kohlen, vermutlich, um sündige Seelen in der Hölle zu braten. Es ist alles - Ohren, Nase, Augen und Mund, was auf eine Schwere der Gefühle hinweist, um die Qual seiner Opfer zu genießen. Diese Kreatur ist möglicherweise dieselbe wie der Dämon Orobas, der in "Goetia" und "Discoverie of Witchcraft" von Reginald Scott erwähnt wird. Letzterer spricht von diesem Dämon so: „Orobas ist ein großer Prinz, er erscheint in Form eines Pferdes, aber wenn er eine menschliche Form annimmt, spricht er von himmlischer Tugend, OH gibt wahrheitsgemäße Antworten auf Fragen über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, spricht über Tugend und Schöpfung Die Welt täuscht und versucht niemanden. Er gibt die Würde, die Gunst von Freunden und Feinden und regiert zwanzig Legionen. "

Jüdische rituelle Tötungen und Opfer

Blut, Verrat, Folter und schließlich Kapitulation waren eng mit dem Schicksal des italienischen Juden Dr. Ariel Toaff verbunden. Er und seine Geschichte hätten von seinem Landsmann Umberto Eco abweichen können. Dr. Toaff machte eine Entdeckung, die ihn erschreckte, aber er setzte seine Arbeit mutig fort. Dann übte die jüdische Gemeinde so viel Druck auf den Wissenschaftler aus, dass er zusammenbrach und gezwungen war, umzukehren und aufzugeben. Dies geschah nicht im Mittelalter, sondern heute.

Ariel Toaff wurde in die Familie des Oberrabbiners von Rom hineingeboren. Als Professor an der Bar-Ilan Jewish Religious University unweit von Tel Aviv wurde er durch ein grundlegendes Studium der mittelalterlichen jüdischen Geschichte berühmt. Toaffs dreibändiges Werk Love, Labour and Death (Untertitel: Das Leben der Juden im mittelalterlichen Umbrien) ist eine echte Enzyklopädie zu diesem eher engen Thema. Während der Arbeit an dem Buch entdeckte der Wissenschaftler, dass mittelalterliche aschkenasische jüdische Gemeinden in Norditalien eine besonders grausame Form des Menschenopfers praktizierten. Zauberer und ihre Komplizen entführten und töteten christliche Babys, und ihr Blut wurde in magischen Ritualen verwendet, um den gehassten Nichtjuden den Geist der Rache zu verleihen.

Es wäre viel einfacher, das Buch zu verurteilen, wenn sein Autor ein Christ wäre. Man könnte einen Wissenschaftler für Antisemitismus brandmarken. Man könnte die radikalen Juden der Diaspora ignorieren, die nicht nur Israels Politik angreifen, sondern manchmal sogar ihr Existenzrecht in Frage stellen. Solche können einfach Selbsthasser genannt werden. Viel komplizierter wird es jedoch, wenn ein jüdischer Gelehrter von einer jüdischen religiösen Universität ein Thema aufwirft, das bei Juden primitive Ängste hervorruft.