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Westliche Dämonologie

Западная демонология

Dämonologie (aus dem Altgriechischen, d. H. Gottheit, Geist, Genie und aus dem Altgriechischen, dh Wort, Argumentation, Wissenschaft) ist die gebräuchliche Bezeichnung für unähnliche Mythen über Dämonen. Der Name wird analog zu modernen wissenschaftlichen Bereichen verwendet. Die Hauptrichtungen in der Dämonologie sind normalerweise das Studium von Dämonen, die Beschreibung des Verhaltens von Dämonen, die Beschreibung der Rituale der Beschwörung von Dämonen, ihre Kontrolle, Unterwerfung und Kontrolle ihrer Kräfte usw. Die Dämonologie begleitet viele religiöse und mystische Traditionen, während die Religionen selbst der Dämonologie angehören können und Dämonen sind scharf negativ. Der Begriff kann sowohl im Okkultismus als auch in wissenschaftlichen und historischen Werken verwendet werden. Ein Zweig der Theologie, der sich mit der übernatürlichen, nichtnatürlichen Gottheit befasst. Dämonologie manifestiert sich oft in Folklore, Fiktion, Mythologie, Magie usw. Dämonologie ist ein Okkultist, der Dämonologie, Dämonen, böse Geister und ihre Machenschaften gegen den Menschen studiert.

Die Wissenschaft der Dämonologie ist in der Antike verwurzelt. Wir haben einen kleinen Teil der Beschreibung und Bilder für rein informative Zwecke gemeinfrei gesammelt. Ich verpflichte mich nicht, zu kommentieren und für keinen Guru zu argumentieren. Jeder nimmt Informationen so wahr, wie er es für richtig hält, und verwendet sie nach Belieben.

V Gott schütze uns alle! V

1. Abraxas

Абраксас - Западная демонология

Die Kreatur mit dem Hahnenkopf ist der hellenistische Gott Abrasax (oder Abraxas), der oft als Demiurge (IAO) bezeichnet wurde. Er wird von einer Sonnensymbolik begleitet: Ein Hahn, der jeden Morgen die Rückkehr der Sonne ankündigt - ein Symbol der Wiedergeburt - und eine Peitsche mit einem Schild, mit dem er am häufigsten dargestellt wurde - symbolisieren die Hitze der Mittagssonne. Abrasaksa wurde oft auf magischen Amuletten und Edelsteinen der hellenistischen Zeit abgebildet. Der alexandrinische Gnostiker Vasilid nannte Abrasaks den "Großen Herrscher des 365 Himmels" und den Schöpfer des physischen Universums. Abrasax gehört zu der Kategorie der serpentinischen Sonnengottheiten, die von dem ausgeprägten Aspekt dieses Gottes spricht. So symbolisiert Abrasax, der Sonnenhahn, der Schöpfer dieser Welt, die Produktivkraft der Sonne. Aber im Gegensatz zu Christus ist er nicht direkt mit dem Höchsten Aspekt des Sonnenlogoschöpfers verbunden.

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Абраксас - Западная демонология

1a Es war üblich, dass christliche Schriftsteller die Götter und Göttinnen heidnischer Religionen und ketzerischer Sekten auf das Niveau von Dämonen reduzierten. Tatsächlich dienten die Gottheiten der ketzerischen Religionen als Hauptquelle für christliche Dämonen.

2. Agaliaprept - AQALIAREPT

Агалиарепт — AQALIAREPT - Западная демонология

Agaliarept unterwirft sich direkt Luzifer. Kontrolliert Europa und Kleinasien. Agaliarept hat die Fähigkeit, die Geheimnisse der Justiz- und Exekutivgewalt eines Staates in der Welt preiszugeben, die Vergangenheit und die Zukunft zu kontrollieren. Die intimsten Geheimnisse stehen ihm zur Verfügung, er sät Feindschaft und Misstrauen zwischen Menschen: Drei mächtige Dämonen - Buer, Guzoin und Botis - sind ihm direkt untergeordnet, ebenso wie der mächtige Geist von Elologap, der die Gewässer kontrolliert. Agaliarept General von Ada, Kommandeur der Zweiten Legion der infernalischen Armee, wird als Erwachsener mit hängendem Schnurrbart dargestellt.

Агалиарепт — AQALIAREPT - Западная демонология

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3.Alocer - ALOCER

Алоцер — ALOCER - Западная демонология

The Demon Alozer (oder auch Allozer, Alloces, Alokas) ist der zweiundfünfzigste Dämon, den Macgregor Mathers und Alistair Crowley in seiner Veröffentlichung Goetia beschrieben haben. „Er ist ein großer, allmächtiger und mächtiger Prinz, der in Form eines Soldaten (oder Kriegers) auf einem großen Pferd erscheint. Sein Gesicht ist wie ein Löwe, sehr rot, mit brennenden Augen. Seine Stimme ist heiser und laut. Sein Dienst ist es, die Kunst der Astronomie und aller Geisteswissenschaften zu lehren. Er bringt gute "Bekannte" mit und regiert auch 36 Legionen von Geistern.

Алоцер — ALOCER - Западная демонология

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4. Amdusias - AMDUSIAS

Амдусиас — AMDUSIAS - Западная демонология

Amdusias (auch Amduscias und Amdukias) ist einer der Dämonen der Hölle, der in Goetia, einem der handgeschriebenen Grimoires, auch Lemegeton oder Lesser Key of Solomon, beschrieben wird. Goetia behauptet diesen Dämon: „Er ein Prinz, groß und mächtig, der zuerst als Einhorn auftritt, aber auf Wunsch des Anrufers als Mensch vor ihm aufsteigt und gleichzeitig, aber nicht sofort, Trompeten und viele andere Musikinstrumente hört. Es bewirkt auch, dass sich Bäume beim Anruf des Anrufers verbiegen und verbiegen. Er gibt hervorragende "Bekannte" und verwaltet 29 Legionen von Geistern ". In den Illustrationen von Collen de Plancy auf dem Kopf von Amdusias Krone wird gezeigt, dass er der Prinz der Hölle ist. Er ist mit einem Pferdekopf abgebildet, da Einhörner meist als Pferd dargestellt werden. Zwei Pfeifen liegen auf dem Boden und die dritte hängt an seiner Schulter.

Амдусиас — AMDUSIAS - Западная демонология

4a. Er kann als Mäzen der modernen Rockmusik im Stil des "Heavy Metal" bezeichnet werden, weil er die Fähigkeit besitzt, schrecklich klingende Musik zu produzieren, und wenn ja, dann muss zugegeben werden, dass er seine Pflichten immer noch gut bewältigt.

5. Ammit - AMMGG

Аммит — АММГГ - Западная демонология

Einer der schrecklichsten ägyptischen Dämonen ist Ammit - ein Monster mit einer Gruppe Nilpferd, dem vorderen Teil eines Löwen und dem Kopf eines Krokodils. Die Ägypter hatten große Angst vor all diesen Tieren, weil sie Menschen aßen. Ammit ist eine Dämonin, bekannt als die Verschlingerin der Toten und Bewohnerin von Amenta, dem Ort, an dem die Sonne untergeht. Die Amentas, die Ägypter, nannten ihre Friedhöfe am Westufer des Nils. Ammitas wurde beauftragt, im Justizpalast zu warten, während auf der Großen Waage das Herz einer kürzlich verstorbenen Person auf eine Schüssel und die Feder von Maat auf eine andere gelegt wurde. Gott, er hat das Ergebnis aufgezeichnet. Es war notwendig, dass die Waage das gleiche Gewicht hatte und der Pfeil der Waage waagerecht lag (siehe Budge, The Book of the Dead, S. 238). Die Seele, deren Herz die Prüfung bestanden hat, hat im Feld der Opfer Zuflucht gefunden ...

6. Avdras - ATTORAS

Авдрас — ATTORAS - Западная демонология

In Goetia sagt der Dämon Andras Folgendes: „Er ist ein großartiger Marquis, der als Engel mit dem Kopf eines schwarzen Nachtraben auftritt, der einen mächtigen schwarzen Wolf reitet und ein scharfes, helles Schwert in der Hand hält. Sein Dienst ist es, Zwietracht zu säen. Wenn der Anrufer nicht aufpasst, wird Andras sowohl ihn als auch die anderen Anwesenden töten. Er verwaltet 30 Legionen von Geistern. “Um diese Beschreibung zu verstehen, werden sich einige Erklärungen als nützlich erweisen. Ein Nachtrabe ist eine Eule. Schwarze Wölfe waren einst in Europa weit verbreitet. Sowohl der Wolf als auch die Eule gelten als Tiere, die das Böse darstellen. Der Zauberer, der den Ruf des Dämons ausführt, heißt in der englischen Übersetzung von "Goetia" "Exorzist", wie in der Manuskriptausgabe. Hier wird der Begriff "Exorzist" nicht verwendet, da sich dieser Begriff heutzutage nur auf eine Person bezieht, die die Vertreibung von Dämonen von einer Person durchführt.

7. Apollyon - Apollyon

Аполлион — Apollyon - Западная демонология

Cornelius Agrippa setzte diesen Dämon mit Abaddon gleich und betrachtete ihn als den Herrscher des unteren Schattens der Kugel des Planeten Venus, der Setsira Nitsah auf einem kabbalistischen Baum ist. "Das siebte Haus gehört den Furien, die die Mächte des Bösen, der Meinungsverschiedenheit, des Krieges und der Verwüstung sind, deren Fürst in den Offenbarungen auf Griechisch Apollyon heißt, auf Hebräisch Abaddon, dh zerstören und zerstören." Agrippa zitiert die biblischen Verse - Offenbarung 9:11, in denen es heißt: „Sie hatten einen Engel des Abgrundkönigs über sich; sein Name auf Hebräisch ist Avaddon und auf Griechisch Apollyon. " Im Alten Testament wird der Name Abaddon für den Ort verwendet, an dem die Toten untergebracht sind. Wörtlich bedeutet es Zerstörung oder Zerstörung. Apollyon ist das griechische Äquivalent zu diesem Wort. Die Dämonen, denen Abaddon vorsteht, treten zum Zeitpunkt des Jüngsten Gerichts beim Klang der Trompete des nächsten (fünften) Schiffes auf. Dämonen erscheinen in Form von Heuschrecken, die „wie für den Krieg vorbereitete Pferde sind: und auf ihrem Kopf wie Kronen wie Gold, aber ihre Gesichter sind wie menschliche Gesichter; und ihr Haar ist wie das von Frauen, und ihre Zähne sind wie Löwen; Sie trug eine Rüstung, sozusagen eine Eisenrüstung, und das Geräusch ihrer Flügel war wie das Klopfen von Streitwagen, als viele Pferde in den Krieg rannten ... "

8. Asmodey - ASMODAI

Асмодей — ASMODAI - Западная демонология

In Bezug auf diesen Dämon, dessen Name auch Asmodeus heißt, schreibt „Goetia“ Folgendes: „Er ist ein großer König, stark und mächtig. Er hat drei Köpfe, von denen der erste dem Stier gehört, der zweite dem Menschen und der dritte - wie der eines Widders. Er hat auch einen Schlangenschwanz und Flammen gehen von seinem Mund aus. Seine Füße sind wie eine Gans vernetzt. Er sitzt auf einem höllischen Drachen und hält einen Speer mit einem Joch in der Hand. Asmodeus ist der erste unter den Auserwählten unter der Herrschaft von Amaymon. Er geht jedem voraus. "" Wenn der Zauberer ihn anrufen will, ist es besser, es außerhalb des Hauses zu tun und ihn die ganze Zeit ohne Hut auf den Beinen stehen zu lassen, wie es sonst der Fall ist. Er zieht ihn an, Amaymon wird ihn täuschen und alle seine Handlungen zurückrufen. Aber wenn der Anrufer Asmodeus in der oben genannten Gestalt sieht, sollte er seinen Namen fragen und sagen: "Bist du Asmodey?" - und er wird dies nicht leugnen und wird sich nach und nach vor dem Boden beugen. „Er gibt einen Ring von Tugenden, lehrt Arithmetik, Astronomie, Geometrie und absolut alles Handwerk. Er gibt wahrheitsgemäße und vollständige Antworten auf alle Fragen. Er macht einen Mann unsichtbar. Er zeigt den Ort, an dem der Schatz versteckt ist und bewacht ihn. Er regiert unter den Legionen von Amaymon 72 Legionen der Geister der Hölle. “

9. Astarot - ASTAROT

Астарот — ASTAROT - Западная демонология

Der Name dieses Dämons leitet sich von Ashtarot ab. Der Rote Drache sagt, dass er der große Prinz der Hölle ist und dass seine Zunge herausragt, als würde er alle und alles ärgern. Wahrscheinlich kann man ihn mit Astar identifizieren, der alten semitischen Astralgottheit, die der Göttin Astarte als ihrem beeindruckenden Gatten gleichgestellt ist. In den Ugaritischen Mythen ist er einer der Ansprecher, die Welt zu regieren. Im Gegensatz zu Gott Balu ist Astarot die Verkörperung der bösen Neigung in Ugarit; sein üblicher Beiname: "schrecklich". Sein Bild wurde lange Zeit im alten Jemen verehrt, wo er der Gott des Krieges war, beeindruckend und stark und gleichzeitig ein Gottverteidiger, ein Bewahrer von Häusern und Gräbern, der sie vor allem schützte, was Schaden anrichtete und zerstörte. Seine göttliche Gemahlin Astarte wurde in der assyrisch-babylonischen Mythologie hoch geschätzt, im alten Ägypten wurde sie mit der Göttin der Fruchtbarkeit Ischtar identifiziert, die als Herrscherin der Pferde und Streitwagen, als Göttin der Schlachten wahrgenommen wurde und wahrscheinlich mit Wasser und Wasserelementen in Verbindung gebracht wurde. Astarte wurde auch in Karthago und auf Zypern hoch geschätzt, wo sie sogar mit der Liebesgöttin Aphrodite identifiziert wurde. Astarte ist als nackte Reiterin bekannt, die von einem Bogen schießt. E. Waite identifiziert das Bild dieses Dämons mit dem olympischen Geist vom Dienstag.

10. Ashtarof - ASTAROT

Аштароф — ASTAROTH - Западная демонология

Der Name Ashtarof leitet sich wahrscheinlich vom Namen der kanaanitischen Fruchtbarkeitsgöttin Astarte ab, die von den Philistern und auch in Sidon verehrt wurde. Für die alten Juden war sie die Frau von Baal und identifizierte sich mit dem Planeten Venus, als sie mit dem Abendstern am westlichen Himmel leuchtete. Sie war eine der drei kanaanitischen Göttinnen: Anat, Ashtart und Asher. Ashtarte wurde wahrscheinlich von jüdischen Frauen während der Geburt angerufen. Wie so oft gibt es nichts Besseres als die Göttin Astarte und den Dämon Ashtarof, die in Goetia wie folgt beschrieben werden: „Er ist ein großer und mächtiger Prinz, der als gefallener Engel auf einem höllischen Tier auftaucht, das aussieht wie ein Drache und hält Handotter. In keinem Fall darf er sich ihm nähern, sonst wird er seinen Mundgeruch verletzen. Deshalb muss der Magier einen magischen Ring vor seinem Gesicht halten, der ihn beschützt. Er gibt wahrheitsgemäße Antworten auf Fragen zur Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und kann auch alle Geheimnisse preisgeben. Er wird absichtlich erzählen, wie die Geister gefallen sind, und wird die Ursache seines eigenen Falls aufdecken. Er kann eine Person in allen Geisteswissenschaften äußerst kenntnisreich machen. Er regiert 40 Legionen von Geistern. “ Der Zauberring ist seit dem Mittelalter und der Renaissance das Standardwerkzeug des Zauberers. Es wird beschrieben und illustriert von dem berühmtesten aller Grimoires, "Goetia". König Salomo versiegelte das Bronzegefäß mit seinem eigenen Ring und pflanzte alle Dämonen, die am Bau des Tempels beteiligt waren. Daher ist der Ring sehr wichtig. in Magie aus Salomo.

11. Azazel - AZAZEL

Азазель — AZAZEL - Западная демонология

Azazel ist der berühmte Dämon der Wüste, der im Alten Testament geehrt wird (siehe 3. Mose 16: 8). Im kabbalistischen Text Sohar (Der Sohar) und im Buch von Henoch Azazel - einem der Engel, der vom Himmel gefallen ist, um mit sterblichen Frauen zu kommunizieren. Wahrscheinlich kann es mit hellenistischem Prometheus identifiziert werden: Er unterrichtet Leute Magie, Waffengeschäft und Kosmetik. "Und Azazel brachte den Menschen bei, wie man Schwerter und Messer, Schilde und Brustteller herstellt, und entdeckte Metalle und die Kunst, sie zu verarbeiten, sowie Armbänder und Ornamente und den Einsatz von Antimon und das Färben von Wimpern. Er zeigte alle Arten von Edelsteinen und alle Farbzusammensetzungen." (Buch Henoch 8: 1). In Miltons "Lost Paradise" ist ein Dämon namens Azazil der Standartenträger aller Mächte der Hölle. Der Koran besagt, dass Azazil vom Himmel gestürzt wurde, weil er Gott verweigert hatte, Adam zu ehren. Er sagte: „Warum sollte der Sohn des Feuers vor dem Sohn des Tons fallen?“ Azazel und Azazil sind wahrscheinlich der gleiche Dämon, obwohl die Ähnlichkeit der Namen, wie bereits gesagt, nicht bedeutet, dass die Dämonen identisch sind. Der Sündenbock, auf dessen Kopf es üblich war, alle Sünden Israels zu legen, die alten Juden wurden aus einem bestimmten Grund in die Wüste vertrieben, genau wie ein Opfer für Azazel. In der Bibelübersetzung von König James wurde Azazels Name durch das Wort "Sündenbock" ersetzt. Die Bedeutung des Namens ist unbekannt. Die meisten Bibelforscher glauben, dass dies der Name eines Dämons ist, aber der große jüdische Gelehrte Raschi behauptete, es sei der Name eines Berges mit einem Abgrund, was bedeutet, dass ein Sündenbock als Opfer von einer Klippe geworfen wurde. „Wenn Sie als Leser das Geheimnis dessen verstehen, was nach dem Wort Azazel steht, werden Sie auch sein Geheimnis und das Geheimnis seines Namens verstehen. Denn in der Schrift gibt es viel Ähnliches, und ich werde Ihnen einen Teil dieses Geheimnisses durch einen Hinweis offenbaren, und wenn Sie 33 überschreiten, werden Sie es erkennen “, schrieb der berühmte Dichter und Philosoph Ibn Ezra (1092–1167). EP Blavatsky beleuchtet das Mysterium von Azazel: „So sagt der Sohar, dass Ishina, die schöne B'ne Aleim (dh die Söhne Gottes), unschuldig waren, aber mit sterblichen Menschen vermischt wurden, weil sie zu diesem Zweck geschickt wurden auf den Boden.

12. Aziel - AZIEL

Азиэль — AZIEL - Западная демонология

Aziel - der Hüter der verborgenen Schätze. Seine drei Köpfe und schlangenartigen Finger deuten auf eine Verbindung mit der dreigesichtigen Göttin Hekate hin, der griechischen Gottheit der Zauberei und der Unterwelt. Der Dämon ist mit einem Bart dargestellt, hat aber einen weiblichen Torso mit Brüsten, einer schmalen Taille und breiten Hüften. Dies zeigt an, dass Aziel eine bisexuelle Kreatur ist. Seine schlangenartigen Beine, die in einem Fischschwanz enden, verbinden ihn mit Schlangenmonstern der Tiefe, zum Beispiel Leviathan. Möglicherweise leitet sich sein Name vom Namen des gefallenen Engels Azael ab, eines der Fürsten der Wächter, der auf die Erde gekommen war, um sich mit sterblichen Frauen zu paaren. Azael wird im jüdischen Buch Henoch erwähnt.

13. Bael - VAEL

Bael oder Bael ist insofern bemerkenswert, als es in Goetia der erste von zweiundsiebzig Dämonen ist. Collen de Plancy identifizierte ihn mit der biblischen Gottheit Baal und änderte die Schreibweise des Namens des Dämons so, dass sie mit dem Namen der Gottheit übereinstimmte, aber wie bereits erwähnt, weist die Ähnlichkeit der Namen nicht immer auf Identität hin. Das Wort "ba'al" bedeutet "Gott". Die alten Juden verehrten Baal an erhöhten Stellen in Form eines phallischen Steins, der Massebah genannt wurde, wahrscheinlich ein Ritual, das vom Geschlechtsverkehr begleitet war. Er war der Gott der Fruchtbarkeit, und anscheinend stammte der Name des Dämons Belfegor von ihm - Baal-Fegor war eine der Manifestationen (Num 25: 3). In Bezug auf den Dämon Bael sagt „Goetia“ Folgendes: „Der erste im Osten herrschende Hauptgeist heißt Bael. Er macht dich unsichtbar. Er regiert 66 Legionen höllischer Geister. Es erscheint in einer anderen Form, manchmal als Katze, manchmal als Kröte und manchmal in menschlicher Form. Manchmal erscheint es in allen Formen gleichzeitig. Er spricht mit heiserer Stimme. " Baphomet hieß ein Idol, das die Tempelritter angeblich verehrten. Die ursprüngliche Aufgabe des Ordens bestand darin, das Leben und den Besitz von christlichen Pilgern zu schützen, die ins Heilige Land und zurück reisten. Die Existenz der Dämonenverehrung wurde 1307 bei der Befragung der Ritter entdeckt, als sie vom französischen König Philipp IV. Der Häresie beschuldigt wurden. Zwölf der 231 befragten Ritter gestanden die Existenz eines Idols, das auf unterschiedliche und widersprüchliche Weise beschrieben wurde. Es hieß, es handele sich um einen Bronzekopf mit langem Bart und funkelnden Augen oder um einen menschlichen Schädel oder um ein gemaltes Bild eines Mannes oder um eine vergoldete Holz- oder Metallfigur oder um einen dreiseitigen Kopf oder um einen einseitig schwarz bemalten Kopf. weiß oder ein bärtiges silberköpfiges Idol mit vier Beinen: zwei vorne und zwei hinten.

14. Beelzebub - BEELZEBUB

Вельзевул — BEELZEBUB - Западная демонология

Beelzebub ist der Prinz der Hölle, dessen Name normalerweise als "Herr der Fliegen" (beelzeboub) übersetzt wird, der aber wahrscheinlich als "Herr der Erde" (beelzeboul) übersetzt werden sollte. Er ist eine der ältesten und bekanntesten dämonischen Figuren und geht auf die im Alten Testament erwähnte lokale Gottheit der Stadt der Philister, Akkar-well, zurück. Ohoeiah fiel aus seinem Zimmer in Samaria durch das Gitter und wurde krank. Und er sandte Boten und sprach zu ihnen: Gehe hin und frage Beelzebub, die Götter Akkaronskys: Soll ich mich von dieser Krankheit erholen? “(2. Könige 1,2). Offensichtlich hatte Beelzebub Macht über die Krankheiten, was die allgemein akzeptierte Version seines Namens erklären könnte. Fliegen strömen zu den Leichen der Toten und übertragen Krankheiten auf die Lebenden. In der Bibel kommen Botschafter zu den Priestern von Beelzebub in Ekron (wo sein Kult existierte), um mit Hilfe der Wahrsagerei herauszufinden, ob sich eine Person erholen wird (Zweites Buch der Königreiche 1: 2). Es gibt archäologische Funde mit dem Bild von Fliegen, die anscheinend dieser Gottheit gewidmet sind. Einigen zufolge war dies der Wunsch, Satan zu demütigen, indem er ihn zu einem elenden "Fliegengott" herabgestuft hat. Diese Tendenz zeigt sich noch deutlicher bei einer anderen philologischen Interpretation des fraglichen Wortes - einer Interpretation, bei der Beelzebub "der Gott des Düngers" oder jede Unreinheit und Dreck bedeutet. Er galt als Hauptschuldiger der qualvollen Krankheit der Besessenen, die normalerweise von der Gesellschaft zu unreinen Orten (Friedhöfen usw.) zogen. Die Evangelien besagen, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten Jesus Christus Beelzebub nannten oder behaupteten, dass er durch die Macht von Beelzebub, dem Fürsten der Dämonen, Dämonen austreibt. Nach der Vision einer besessenen katholischen Nonne, Schwester Madeleine aus E-en-Provence, ist dieser Dämon keine andere als eine der Herrscherinnen des Teufels Friede. "Beelzebub war ein Fürst der Seraphim, - nach ihren Worten geschrieben - der wichtigste nach Luzifer. Alle Fürsten, dh die Herrscher über neun Engelsorden, fielen; aus der Ordnung der Seraphim fielen zuerst drei, nämlich: Luzifer, Beelzebub und Leviathan und alle sie rebellieren Wells. “Schwester Madeleine berichtet weiter, dass Beelzebubs Dienst darin besteht, Menschen mit der Sünde des Stolzes in Versuchung zu führen, und dass der heilige Franziskus von Assisi sein himmlischer Gegner ist. Cornelius Agrippa, ein großer Wissenschaftler, Philosoph und Zauberer der Renaissance, stellte Beelzebub unter den dämonischen Orden der falschen Götter, dessen Platz Seiner Meinung nach, in der unteren Reflexion, sephirah Keter: "Es gibt einige theologische Schulen", schrieb er, "die böse Geister auf neun Grad verteilen, im Gegensatz zu den neun Ordnungen der Engel. Folglich sind die ersten von ihnen diejenigen, die falsche Götter genannt werden und die, indem sie den Namen Gottes an sich reißen, als Götter verehrt werden und Opfer und Anbetung fordern. Wie der Teufel, der zu Christus sagte: „Ich werde dir all das geben, wenn du fällst und mich anbetest“, und ihm alle Königreiche der Welt offenbaren; und ihr Fürst ist derjenige, der sagte: "Ich werde über die Wolken aufsteigen und wie der Höchste sein, und der deshalb Beelzebub genannt wird, das heißt, der alte Gott." Dies scheint Beelzebub noch höher zu stellen als Luzifer. Leiter der Golden Dawn Magical Society, S.L. MacGregor Mathers wies Beelzebub einen Platz in der zweiten dämonischen Ordnung in der Gegend von Chokmah unter Satan und Moloch zu, jedoch oberhalb von Luzifer (siehe „Die offenbarte Kabbala“, Tab. IV). Alle diese Assoziationssysteme sind hypothetisch, und keines von ihnen sollte blind als die höchste maßgebliche Quelle angesehen werden. Mit Sicherheit kann nur festgestellt werden, dass Beelzebub ganz oben auf der Hierarchie der Hölle steht.

15. Belial - BELIAL

Белиал — BELIAL - Западная демонология

Über die wenigen Dämonen, die Bücher schreiben und Legenden erfinden, erhielt Belial jedoch mehr Aufmerksamkeit als jeder andere Bewohner der Hölle, außer Luzifer. In Goetia wird angegeben, dass Belial einer der vier Dämonen ist, die vom magischen Siegel von König Soloman im Kupfergefäß gefangen wurden (die anderen drei heißen Ticket, Asmodeus und Gaap). Reginald Scott in "Discoverie of Witchcraft" erzählt über Belial Folgendes, das eindeutig Johann Virus "Pseudomonarchia daemonum" entnommen ist. Einige sagen, dass König Belial unmittelbar nach Luzifer erschaffen wurde und daher als Vater und Verführer gefallener Engel gilt. Weil er der erste unter den Würdigsten und Weisen war, der vor Michael und anderen himmlischen Engeln ging ... “Belial, Belial, Beliar, Veliar - in der Bibel gibt es ein dämonisches Wesen, einen Geist der Nichtexistenz, Ausschweifung, Lüge und Zerstörung.

16. Belphegor - BELPHEQOR

Белфегор — BELPHEQOR - Западная демонология

Belphegor ist ein Dämon witziger Entdeckungen und Erfindungen. Sein Name scheint von dem verzerrten biblischen Baal-Pegor abgeleitet zu sein, einem Götzenbild, das die Israeliten in Shitgim verehrten. Diese Anbetung könnte von sexuellen Ritualen mit den „Töchtern von Moab“ begleitet werden, was darauf hindeutet, dass Baal-Pegor ein Fruchtbarkeitsgott war. Wie üblich gibt es keine Verbindung zwischen den Charakteren des Dämons Belfegora und der Gottheit Baal-Pegor, obwohl der Name des Dämons vom Namen Gottes stammt. Mächtiger Dämonensex, Assistentin Belial.

17. Belzebut - BELZEBUT

Бельзебут — BELZEBUT - Западная демонология

Einer der vielen jüngeren Dämonen ist Belaebut. Es gibt unzählige solcher obskuren dämonischen Kreaturen. Der Name dieses Dämons stammt zweifellos von Beelzebub, aber das bedeutet nicht, dass sie den gleichen Charakter haben. Belzebut wird im Grimoire, bekannt als „Le veritable dragon rouge“, als der Prinz der Hölle beschrieben. Sein Profil ist hawkish, wahrscheinlich, um zu zeigen, dass er der Prinz der Luft ist. A. E. White assoziierte das obige Porträt von Belzebut mit Betor, dem olympischen Geist von Donnerstag und dem Planeten Jupiter.

18. Buer - BUER

Буэр — BUER - Западная демонология

Die in Goetia angegebene Bower-Beschreibung ist möglicherweise nicht vollständig. „Er erscheint in Schütze, und dies ist seine Ansicht, wenn die Sonne in dieser Konstellation ist. Er lehrt die Philosophie, sowohl die spirituelle als auch die natürliche, die Logik sowie die Tugenden aller Kräuter und Pflanzen. Er behandelt alle psychischen Störungen eines Menschen und gibt gute "Bekanntschaften". Er regiert 50 Legionen von Geistern. “ Collen de Plancy stellte Buera in Form eines Löwenkopfes dar, der wie die Speichen eines Rades mit fünf Beinen und Hufen umgeben war, damit er auf dem Boden rollen konnte. Aber wahrscheinlich bedeutet die Beschreibung dieses Dämons in „Goetia“, dass Buer dem Symbol des Sternzeichens Schütze ähnelt, dh dem Zentaur mit einem Bogen in den Händen.

19. Cassiel - CASSIEL

Кассиэль — CASSIEL - Западная демонология

Cassiel, der herrschende Geist des Sabbats, in Barretts Magus, sieht eindeutig dämonisch aus. Genau genommen ist Cassiel kein Dämon der Hölle, sondern der herrschende Geist des Sabbats. Die magischen Aktionen, die unter seine Macht fallen, werden genau am Samstag ausgeführt, während sein Geist angerufen wird, um ihren erfolgreichen Abschluss sicherzustellen. In der westlichen Magie ist die Grenze zwischen Geistern und Dämonen immer sehr subtil, wie die Illustration von Francis Barretts Cassiel von Magus zeigt. Physisch unterscheidet sich Cassiel nicht von den Dutzenden Höllen-Dämonen, die in Goetia beschrieben wurden. Er wird als bärtiger König mit Flügeln und schuppiger Haut dargestellt, der einen geflügelten Drachen mit einem Pfeil in der rechten Hand reitet. Im vierten Buch der okkulten Philosophie (Das vierte Buch der okkulten Philosophie) wird ein Zauberbuch, das fälschlicherweise Cornelius Agrippa Cassiel zugeschrieben wird, als bärtiger König beschrieben, der einen Drachen reitet. In Bezug auf die Geister des Sabbats behauptete Francis Barrett, dass "es ihre Natur ist, Zwietracht, Hass, böse Gedanken und Pläne zu säen, um jedem Mitglied die Erlaubnis zu geben, jedes Mitglied zu töten und zu verstümmeln". Dies ist dämonisches Verhalten genug, um Cassiel für alle praktischen Zwecke eindeutig Dämonen zuzuschreiben. Barrett fügt eine interessante Fußnote über die königliche Erscheinung dieses Dämons hinzu. „Diese Geister, die in Form von Königen auftreten, haben eine viel größere Würde als diejenigen, die ein geringeres Erscheinungsbild akzeptieren, und diejenigen, die in der Gestalt eines Menschen auftreten, sind mächtiger und mächtiger als das Aufnehmen von Tieren. Letztere übertreffen wiederum diejenigen, die in Form von Bäumen, Werkzeugen usw. erscheinen. Daher kann die Kraft und die Kraft des Geistes durch eine edle und würdevolle Gestalt beurteilt werden. “

20. Kerber (Cerberus) - CERBERUS

Кербер (Цербер) — CERBERUS - Западная демонология

Nicht alle Dämonen sehen aus wie Menschen. Cerberus ist ein griechischer Dämonenhund, der treu ein unzerstörbares Tor zur Unterwelt bewacht, damit die Seelen der Toten nicht auf die sonnenverwöhnte Erdoberfläche zurücklaufen und die Lebenden Tartarus nicht ungehindert betreten und verlassen können. Er hat drei Köpfe und eine Schlangenmähne. In seiner frühesten Form hatte Cerberus fünfzig Tore, aber später blieben nur drei übrig, was eindeutig nicht von Vorteil war, da Orpheus, Herkules, Odysseus und später Dante ihn sehr erfolgreich überholten.

21. Dagon - DAQOW

Дагон — DAQOW - Западная демонология

Dagon ist eine Philistergottheit, die im Alten Testament im Zusammenhang mit der Bundeslade der Eintracht erwähnt wird. Die Philister stellten die erbeutete Arche im Tempel des Dagon in Aschdod vor die Statue des Gottes. Am nächsten Morgen fanden sie die Statue mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden liegen. Sie installierten es erneut, aber am Morgen lag die Statue wieder auf dem Boden des Tempels, diesmal mit gebrochenem Kopf und gebrochenen Händen. Dagon war ein semitischer Gott, der von den Philistern nach dem Einmarsch der Kanaaniter adoptiert wurde und ein so wichtiger Gott, dass sie, nachdem die Philister die Arche vor den Israeliten besiegt hatten, sofort seinen Tempel dort errichteten. Dagon (oder Dagan) wurde 2500 v. Chr. In Mesopotamien in Ur verehrt und war bei den Assyrern beliebt. Möglicherweise wurde er als Vegetationsgott geboren und entwickelte sich allmählich zu einem Gewittergott. Der hebräische Name Dagon bedeutet "Big Fish". Dieser Gott wurde in der Fischform unterschiedlich beschrieben und daher manchmal mit Poseidon identifiziert. Dagon ist der Chefbäcker der Höllenfürsten, und über deren kulinarischen Geschmack lassen sich nur Vermutungen anstellen.

22. Evrinom - EURYNOME

Эврином — EURYNOME - Западная демонология

In der pelasgischen Version des griechischen Mythos der Erschaffung der Welt ist Heurenom der Name der ursprünglichen Mutter der Götter und der tanzenden Schöpferin des Universums, die mit ihrem Sohn und Ehemann, dem Titanen des Amtes, der die Gestalt einer großen Schlange annahm, am Olymp regierte. Der Name Eurinoma bedeutet "weit wandern". In Form einer Taube legte sie ein Ei, das alles im Universum enthielt. Als sich Ophion sieben Mal um das Ei drehte, zerbrach es in zwei Teile und befreite die Sonne, den Mond, die Planeten, die Sterne, die Berge, die Flüsse und die Lebewesen. Es gibt keine offensichtliche Verbindung zwischen der höchsten Göttin der Schöpfung und dem männlichen grotesken Dämon, dessen Illustration in Dictionnaire Infernal von Cochin und Plan, 1863, gezeigt wird. Infernal "Plancy. Oft diente nur der Name des heidnischen Gottes als Grundlage für den Dämon in den Zauberbüchern, und in den meisten Fällen wurde dieser Name verzerrt. Hier blieb der griechische Name erhalten, aber die ganze Bedeutung der Göttin ging verloren.

23. Floros - FLAUROS

Флорос — FLAUROS - Западная демонология

Der höllische Dämon Floros (auch bekannt als Horé, Horace, Havres) ist der vierundsechzigste Dämon, der in Goetia beschrieben wird. „Er ist ein großer Prinz und tritt zuerst als mächtiger, schrecklicher und starker Leopard auf, aber nach einer Weile nimmt er auf Befehl des Anrufers das Aussehen eines Mannes mit brennenden, feurigen Augen und einem schrecklichen Gesichtsausdruck an. Er gibt wahrheitsgemäße Antworten auf alle Fragen zur Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Aber wenn er nicht im magischen Dreieck ist, wird er über all diese Dinge lügen und den Anrufer in allem, was mit solchen und solchen Dingen zu tun hat, täuschen. Am Ende wird er über die Erschaffung der Welt und die göttliche Essenz sprechen und darüber, wie er und andere Geister gefallen sind. Er wird die Feinde des Anrufers vernichten und verbrennen, wenn er dies wünscht.

24. Forcas - FORCAS

Форкас— FORCAS - Западная демонология

Der Dämon Forcas oder Fourkas wird in Goetia wie folgt beschrieben: „Er ist ein Ritter und erscheint als grausamer alter Mann mit langem Bart und grauem Kopf, auf einem leichten Pferd und mit einer scharfen Waffe in der Hand. Sein Dienst ist es, die Kunst der Philosophie, Astrologie, Rhetorik, Handlesen und Pyromantik in allen Einzelheiten und in vollem Umfang zu studieren. Unter seiner Autorität stehen 20 Legionen von Geistern. " Handlesen oder Wahrsagen von Hand ist die Kunst, die Zukunft entlang der Linien der Handfläche vorherzusagen. Pyromantie - Prophezeiung in der Flamme. Das Alter wurde in der Magie oft mit geheimem Wissen in Verbindung gebracht. Zum Beispiel kontrolliert der alte Gott Saturn schwierige Studien und dunkle Geheimnisse.

25. Harpyie - HARPYIE

Гарпия — HARPY - Западная демонология

Die Harpyien (von Harpyien: Entführer, Räuber oder Übertreter) waren laut Gsiodu Töchter von Tawmanta und die Ozeaniden von Electra. Ihre Namen waren Okipetta und Aella. Hesiod beschreibt sie in seiner Theogonie (Theogony): „Aella und Okipeta mit schönen Haaren, die auf ihren schnellen Flügeln fliegen, wie Vögel oder der Atem des Windes; sie werfen sich hoch. " Spätere Autoren nannten sie anders: Aellop, Nikotoi, Okitoi, Ka-laeno, Ahloi, Podarga und Kelayno. Es wird gesagt, dass ihre Namen Sturmwinde implizieren. In dieser Qualität des personifizierten Sturmwinds werden sie von Homer beschrieben, als sie die drei Töchter von König Fandaria entführten, um sie dem Dienst der Erinyes (Furien) zu überlassen. Ihre übliche Aufgabe ist es, Verbrecher zur Bestrafung an Furies zu verweisen. Der Legende nach lebten sie in einer Höhle auf Kreta ...

26. Incubuses, succuses - INCUBUS, SUCCUBUS

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

Incubus ist einer der Dämonen, die eine ganze Klasse von Kreaturen verkörpern - männliche Geister der Lust. Der Name kommt vom lateinischen Incubare (auf etwas liegen, eine Ladung legen, auf dem Tisch sein). Als Incubus zu einer schlafenden Frau kam und sich einen nächtlichen Einkauf schuldete, hatte sie nach eigener Überzeugung Alpträume und es war schwer zu atmen. Es wurde geglaubt, dass Incubus auf ihrer Brust oder in einigen Fällen auf ihrem Gesicht sitzt.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26a. Dieses Gefühl der Schwere auf der Brust ist nicht nur für Brutapparate charakteristisch, sondern auch für ihre weiblichen Entsprechungen, die Succubus-Dämonen, die schlafende Männer zum Zweck des sexuellen Kontakts besuchen. Dieses Gefühl ist sehr klar, klar und real und hat nichts mit Schlaf zu tun, obwohl es normalerweise für eine kurze Zeit nach dem Aufwachen empfunden wird, wenn das Bewusstsein zurückkehrt. Das Gewicht ist nicht immer auf der Brust lokalisiert, manchmal kann es auf Gesicht, Bauch und Beinen gefühlt werden.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26b. Es ist möglich, den Dämon mit Willenskraft abzuwehren, und dann wird der Druck schwächer. Manchmal möchte der Dämon seinen Platz auf der Brust, dem Bauch, der Leiste und den Oberschenkeln nicht verlassen. In diesem Fall dauert diese Empfindung bis zu 30 Sekunden nach dem Aufwachen, wenn das Bewusstsein lange zurückgekehrt ist. Das Gewicht wird unerwartet und greifbar abgenommen. Das Gefühl ist genau das gleiche, wenn eine weiche Last vom Körper abgehoben wird. Sie können tatsächlich das Gefühl von etwas fühlen, das steigt und fällt.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26c. Manchmal kann man den Dämon als durchscheinende, dunkle Form sehen, die auf die Brust drückt, einem hellen Schatten in der Luft ähnelt, Abmessungen und Gewicht hat, aber keine bestimmten Merkmale aufweist. Während seines Besuchs ist der Dämon jedoch in einem Albtraum deutlich zu sehen, und gleichzeitig können Sie mit ihm kommunizieren. Ein In-Cubus- oder Succubus-Besuch bringt nicht immer Schlaf und Träume haben nicht immer einen ausgeprägten sexuellen Charakter. Wenn solch ein Traum passiert, tritt oft ein Gefühl der schnellen Ejakulation auf, und gleichzeitig ist das Gewicht des Dämons auf der Brust zu spüren. Die natürliche Reaktion darauf ist, sich mit dem Ende des Schlafs und dem Gefühl eines drückenden Gewichts zum Aufwachen zu zwingen, aber nicht sofort.

Инкубусы, суккубусы — INCUBUS, SUCCUBUS - Западная демонология

26d Diese Dämonen erhalten eine Art Nahrung oder Vergnügen aus der sexuellen Energie eines Menschen. Sie haben die Fähigkeit, in unsere Träume einzudringen, ihre Charaktere nachzuahmen und die Handlung des Traumes zu kontrollieren, um ihn auf den sexuellen Mainstream zu lenken. Sie ernähren sich also von unserer sexuellen Energie. Normalerweise stellen sie Menschen dar, mit denen wir vertraut und manchmal nicht vertraut sind, so dass wir ohne Angst mit ihnen interagieren (weil eine Person aus starker Angst aufwacht). Von Zeit zu Zeit tauchen sie jedoch direkt in einem Traum auf und zeigen physische Eigenschaften, die man als unmenschlich oder dämonisch bezeichnen kann. In der Regel verursacht es eine intuitive Reaktion von Angst oder Ekel und unterbricht den Schlaf. Tatsächlich ist der Besuch einer Brüterei oder eines Succubus nicht gefährlich, aber häufige Besuche können zu Müdigkeit führen. Einige Menschen, die sich nicht mit Geistern befasst haben, haben möglicherweise Angst vor der unmenschlichen Erscheinung, die diese Geister manchmal akzeptieren. Einige Inkubationen und Succuses sehen absichtlich schrecklich aus und verursachen starke Angst oder Ekel, wahrscheinlich weil sie den „Geschmack“ dieser Emotionen, gemischt mit sexueller Energie, mögen. Eine der effektivsten Methoden, um den Besuch von Brutkästen und Succubi zu unterbinden, besteht darin, eine enge, liebevolle Beziehung zu einem vertrauten Geist aufzubauen und ihn dann zu bitten, andere Geister daran zu hindern, sich während des Schlafs einzumischen. Ein vertrauter Geist dient als mentaler Leibwächter und verhindert, dass andere Geister Sie stören. Sie können dieser Methode nicht folgen, da Besuche von Brut- oder Succubus ziemlich unterhaltsam sein können.

27. Luzifer - Luzifer

Люцифер — LUCIFER - Западная демонология

Der Name Luzifer bedeutet "Lichtträger", "das Licht tragend". Dies ist der Name des Morgensterns, d.h. Venus; Unter den Kirchenvätern ist dieser Dämon, der „Sohn des Morgens“, die Bezeichnung des Teufels. Dieser Dämon war ursprünglich ein edler und mächtiger Engel, aber er erweckte im Himmel einen Aufstand gegen die Kraft Gottes. Wegen der Sünde des Ungehorsams wurde Luzifer zusammen mit anderen Engeln, die ihn im Krieg im Himmel unterstützten, in die Hölle geworfen. „Wie bist du vom Himmel gefallen? Zu Boden gestürzt und Nationen zertrampelt. Und er sagte in seinem Herzen: "Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron über den Sternen Gottes errichten und auf dem Berg in der Versammlung der Götter am Rande des Nordens sitzen und zu Wolkenhöhen aufsteigen ..." Im gefallenen Zustand wurde sein Name Satan. In der christlichen Tradition ist dies der Name des stolzen und machtlosen Nachahmers des Lichts, das den mystischen "Ruhm" der Gottheit ausmacht. Das romantische Bild Luzifers schuf der englische Dichter Milton in dem epischen Gedicht „Lost Paradise“.

28. Mammon - MAMMUI

Маммона — МАММЮИ - Западная демонология

Im Talmud und im Neuen Testament bedeutet das Wort "Mammon" "Eigentum", sowohl Geld als auch Eigentum, aber manchmal wird es zu einem Gott oder Dämon verkörpert. Niemand kann zwei Herren dienen; denn jeder wird den einen hassen und den anderen lieben; oder einer wird eifrig sein, aber über den anderen nicht glücklich. Du kannst Gott und Mammon nicht dienen “(Mt 6,24). Es war üblich, dass kabbalistische und christliche Magier die Namen von Engeln aus den Funktionen und Pflichten ableiten, die in der Schrift beschrieben sind, daher ist es nicht überraschend, Dämonen-Mammons aus dem biblischen Kontext zu erschaffen. Mammon als Dämon des Reichtums und der Gier fand sein Gesicht erst im Mittelalter. Die Nonne des heiligen Franziskus (1384–1440), die Visionen hatte, stellte Mammon in die Reihe der drei Höllenfürsten, die nur Luzifer unterstanden. "Der erste von ihnen ist Asmodeus, der einst ein Cherub war, jetzt aber für die fleischlichen Sünden verantwortlich ist. Der nächste ist Mammon, ein Dämon der Gier, der" auf dem Thron "dieser Welt sitzt. Der dritte ist Beelzebub, der Herrscher der Götzendiener. Diese drei Mächte und Luzifer verlassen niemals den Ort ihrer Inhaftierung, außer mit der besonderen Erlaubnis Gottes, aber sie haben Legionen und Legionen untergeordneter Geister auf Erden, die ihnen verantwortlich sind. " Gemessen an dem Erfolg von Mammon in unserer Zeit besteht kein Zweifel daran, dass sich die heilige Nonne in Bezug auf seinen Aufenthaltsort etwas geirrt hat und dieser Dämon nicht einmal daran gedacht hat, die Erde zu verlassen.

29. Marchotsias - MARCHOCIAS

Мархоциас — MARCHOCIAS - Западная демонология

"Goetia" beschreibt den Dämon Markhocias (oder Markhosias) wie folgt: "Er ist der große und mächtige Marquis, der zuerst die Form eines Wolfes mit Greifflügeln und Schlangenschwanz hat und Feuer aus seinem Maul spuckt. Aber nach einer Weile nimmt er auf Befehl des Anrufers das Aussehen eines Mannes an. Und er ist ein starker Kämpfer. Er ist aus dem Orden der Herrschaft. 30 Legionen von Geistern gehorchen ihm. Er sagte seinem Meister, der Salomo war, dass er nach 1200 Jahren in den siebten Himmel zurückkehren würde. “McGregor Mathers, Anführer der Goldenen Morgenröte, bereitete einen interessanten Link für die Veröffentlichung von Goetia vor. "In einem der alten Manuskripte des 17. Jahrhunderts, das sehr schlecht geschrieben ist, kann man den" Ochsen "anstelle von" Wolf "lesen. Das Manuskript der Angelegenheiten wurde von Aleister Crowley veröffentlicht, der diese Fußnote ergänzte: „Für mich erscheint er immer als Ochse und gleichzeitig sehr taub“. Offensichtlich bezog sich Crowley auf Mathers selbst, seinen ehemaligen Lehrer (ein derartiger Humor ist typisch für Crowley, der einem Scherz oder Wortspiel nicht widerstehen konnte), aber es ist möglich, dass Crowley in seinen jungen Jahren während seines Studiums in der „goldenen Morgendämmerung“ damit experimentierte ruft die meisten, wenn nicht alle der Dämonen an, die in "Goetia" beschrieben sind. Sein Mentor für die Goldene Morgenröte, Allan Bennett, warf ihm einmal vor, "mit Goetia unprofessionell verlobt" zu sein.

30. MEPHISTOPHELES - MEFHISTOFHELES

Мефистофель — MEFHISTOFHELES - Западная демонология

Der berühmteste, wenn auch nicht der verehrteste und weit entfernteste Dämon, verdankt seinen Ruhm vor allem dem Talent des Dichters Johann Wolfgang Goethe und des Komponisten Charles Gounod. Mephistopheles (Mephisto, er. Mephistopheles) diente der Legende nach als "Bekannter" eines deutschen Wanderforschers und der Magier George (Johannes) Sabilyka Faust (1480 - 1540?). Der Name dieses Dämons wird unterschiedlich geschrieben, einschließlich Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles und Mephistophilis. Vielleicht Grieche herkunft - "hassendes licht", von mir - nicht, phos - licht und rholos - liebend; nach anderen versionen heb. herkunft - von mefic - destroyer und tofellügner. Folklore und Fiktion verschiedener Länder und Völker benutzten oft das Motiv, ein Bündnis zwischen dem Dämon - dem Geist des Bösen und dem Menschen - zu schließen. Zum ersten Mal erschien diese literarische Figur in dem 1587 erschienenen deutschen Volksbuch „Die Geschichte von Dr. Faust ...“, dann wurde er der Held des philosophischen Dramas „Faust“ von I. V. Goethe und anderen Werken (inspiriert im 20. Jahrhundert von Puschkin und Dostojewski) („Die Brüder Karamasow“), im 20. Jahrhundert T. Mann der Roman „Doktor Faustus“). Überall tritt er als Satellit und Versucher Fausts auf und bietet ihm Kraft, Wissen und irdischen Segen im Austausch für seine Seele. Dr. Faust ist der Held der deutschen Volkslegenden und Werke der Weltliteratur und -kunst, ein Symbol für das menschliche Bedürfnis nach Wissen über die Welt. Es gibt jedoch genügend überzeugende Beweise dafür, dass Faust tatsächlich gelebt und Magie praktiziert hat, obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass er seine Seele an Luzifer verkauft oder mit einem Dämon namens Mephistopheles gesprochen hat. Während seines Aufenthalts in Deutschland war er landesweit als Betrüger und Gauner bekannt. Der große Okkultist Abt Trithemius, der den Faust persönlich kannte, sprach verurteilend von ihm. Fjodor Iwanowitsch Schaljapin schuf ein unvergessliches Bild von Mephistopheles in der Opernkunst.

31. Moloch - Moloch

Молох — MOLOCH - Западная демонология

Moloch ist eine weitere im Alten Testament erwähnte Gottheit. "Moloch" bedeutet auf Hebräisch "König". Die Babylonier verehrten diese Gottheit und zwangen ihre Kinder - sowohl Mädchen als auch Jungen -, rituell durch das Feuer zu gehen (Zweites Buch der Königreiche 23:10). Es war eine übliche Form der Reinigung und Initiation, die in heidnischen Zeiten zu Ehren vieler Götter angewendet wurde. Anscheinend war dieser Gott beliebt: Den Israeliten war eindeutig verboten, "mit Moloch zu vergöttern", das heißt, Gib Molech deinen Samen oder opfere ihm deine Kinder (Lev 20: 2-5). Jeder, der gegen diesen Befehl verstößt, sollte von seinen Nachbarn getötet worden sein. Die historische Ansicht war, dass die Kinder lebendig als Opfer für Moloch verbrannt wurden. Das ist absoluter Unsinn, und es ist schwer zu verstehen, wie diese lächerliche Idee so viele Jahrhunderte in unveränderter Form überstehen konnte. Die übliche Tradition des Feuerlöschens bestand darin, über das Feuer zu springen. Dieser Dämon wird als eine hässliche Kreatur mit einem blutverschmierten Gesicht dargestellt, deren Hauptvergnügen darin besteht, die Tränen der Mütter zu trinken.

32. Nibras-NYBRAS

Нибрас- NYBRAS - Западная демонология

Der niedrigste Dämon, der für die Unterhaltung der Dämonen in der Hölle verantwortlich ist - Sie können mit ihm sympathisieren. In Bezug auf die Art dieser Unterhaltungen können wir nur raten, aber wir glauben, dass diesen Kreaturen keine menschlichen Laster fremd sind, und sogar darüber hinaus.

33. Nebiros - HEBIROS

Небирос — HEBIROS - Западная демонология

Nebiros ist einer der niederen Dämonen der Hölle. Sein Porträt im "Roten Drachen" verbindet den Körper der Raupe mit dem Kopf eines Kindes. Er wird vom Bild des Blattes begleitet. Dies deutet darauf hin, dass Nebiros eine gewisse Macht über durch Insekten übertragene Krankheiten haben oder die Schädigung von Kulturpflanzen durch Insekten beeinflussen könnte. E. Waite verband das Bild von Nebiros mit Ful, dem Geist des Montags und dem Mond.

34. Pan-RAI

Пан — РАИ - Западная демонология

Pan war ein alter arkadischer Hirtengott, der Herden, Schwärme einheimischer Vögel und Bienenstöcke beschützte. Er schickte auch Jäger zur Beute. Der Legende nach hatte er den Körper eines Mannes mit Bart, behaarten Beinen, Hörnern und Ziegenohren. Manchmal wurde er mit einem kurzen, flauschigen Schwanz dargestellt. Ein lustvoller, fleischfressender Ausdruck spiegelte sich ständig in seinem unhöflichen Gesicht wider. Abends genoss Pan die Bergnymphen und schlief tagsüber nach einer Party in einer Höhle. Er liebte es sich zu rühmen, mit all den Menadas, Nymphen - Gefährten des Weingottes Dionysos - kopuliert zu haben. Er verführte auch Selena, die Göttin des Mondes, indem er ihr dunkles Ziegenhaar unter einem frischen, hellen Vlies versteckte. Robert Graves nennt ihn liebevoll "den schamlosen alten arkadischen Gott mit Ziegenbeinen" ("The Greek Myths", Vol. 1, Abschn. 21-s). Im Mittelalter verbreitete sich die Legende vom Tod Pans (Francois Rabelais "Gargantua und Pantagruel").

35. Pazuzu - PAZUZU

Пазузу — PAZUZU - Западная демонология

Pazuzu ist ein relativ unauffälliger sumerischer Dämon der Pest, insbesondere der heißen Südostwinde, die diese Krankheit mit sich brachten. In unserer Zeit wäre er fast unbekannt geblieben, wenn es nicht die Ironie des Schicksals gegeben hätte. Dieser Dämon wurde ausgewählt, um der Star im sensationellen Film "Exorzist" zu sein. Es war Pazuzu, der in das kleine Mädchen eindrang und ihren Kopf um 360 Grad drehen ließ. Er war der Grund für all die Schwierigkeiten, die sie während des Films ertragen musste. Ich verstehe, dass Pazuzu einen Prozentsatz der Profite des Exorzisten erhalten hat und seitdem in die tropischen Regionen der Hölle gezogen ist, um die Steuern zu vermeiden, die sein alter Freund Mammon auf ihn erhob. Das ist aber nur ein Gerücht. Pazuzu zeichnet sich durch vier Flügel, einen Löwenkopf und Pfoten sowie einen menschlichen Körper aus. Die Abbildung zeigt nicht den Schwanz des Skorpions. Er hat Macht über die vom Wind übertragene Pest, er kann sie einbringen oder wegnehmen. Die in der Abbildung gezeigte kleine Statuette wurde in den sumerischen Ruinen nach Südosten ausgerichtet gefunden, vermutlich, um die südöstlichen Winde abzuwehren.

36. Phoenix - RNOI1X

Феникс — РНОЕИ1Х - Западная демонология

Normalerweise assoziieren wir den Phönix nicht mit Dämonen. Der Phönix ist ein mythischer Vogel, der in der Antike für seine Unsterblichkeit bekannt war. Der Legende nach sah sie aus wie ein Adler mit rotgoldenen Federn und einem Stern auf der Stirn. Griechische Schriftsteller, beginnend mit Herodot, erzählen von dem heiligen Vogel der Ägypter wie einem Adler, der alle 500 Jahre (nach Plinius - 540, nach Martial - 1000 usw.) von Arabien nach Iliopol kommt, um im örtlichen Tempel von Ra seines Vaters beerdigt zu werden. Gefangener im Ei. Epiphanius, Schweden und anderen zufolge kommt Phoenix selbst nach Iliopol, um dort zu sterben. Hier wird er in Weihrauch gebrannt; Aus der Asche wird es wiedergeboren, zuerst in Form einer Raupe, die sich am dritten Tag in einen Vogel verwandelt und am 40. vollständig von ihr erledigt wird und nach Arabien nach Hause fliegt. Der Grund für diese Geschichten war die Existenz des Bennu-Vogels in Iliopole, der Ra, dem Sonnengott, gewidmet war, der aus dem Osten kam, jeden Abend starb und jeden Morgen aufstand. Als Symbol der Auferstehung galt der Phönix auch als Eingeweihter des Osiris und wurde seine Seele genannt. In Iliopole gab es einen Tempel namens Ha-Bennu, d. H. Den „Tempel des Phönix“; es gab einen heiligen Baum, auf dem er saß und auf dessen Blättern die Götter königliche Jubiläen aufzeichneten; Darauf wurde er am Morgen zwischen Weihrauch und Flamme geboren. In Tanis wurde Phoenix als der Vogel von Osiris verehrt. Außerdem wurde er im Kleinen Diospol geehrt, in dessen Nähe sich die Insel Ta-benny (Tabennh) - "Phoenix" - der Gründungsort des ersten Klosters befand. Es gibt verschiedene Versionen, wie der Phönix wiedergeboren wurde. Der römische Dichter Ovid argumentiert, dass der Vogel nach 500 Jahren ein Nest seltener Gewürze auf einer Palme oder Steineiche baut, sich darauf niederlegt und stirbt. Ein Phoenix-Nestling erhebt sich aus ihrem Körper und wird weitere 500 Jahre leben, bevor es wieder zum Leben erweckt wird. Dann trug der junge Vogel das Nest und die Leiche eines alten Vogels in die Stadt Heliopolis in Ägypten und ließ sie an der Tür des Tempels des Sonnengottes Helios zurück. Ein mit Gewürzen umwickelter Leichnam wurde auf dem Altar von Helios verbrannt. Eine Version dieser Legende besagt, dass der alte Phönix seine Flügel auf dem Altar von Helios schlug, wodurch sein Körper aufflammte und sich in Asche verwandelte. Aus der Asche stieg derselbe junge Vogel auf. In einer anderen Version heißt es, dass, als ein alter Vogel in einem Nest starb, ein weißer Wurm aus seiner verwesenden Leiche auftauchte, die zu einem neuen Phönix heranwuchs. Dank seiner Fähigkeit, zum Leben zurückzukehren, wurde der Phönix zum Symbol der großen Werke der Alchemie, die in einem unauffälligen Sinne die Umwandlung einfacher Metalle in Gold und im höchsten Sinne die Umwandlung des sterblichen Menschen in einen unsterblichen Übermenschen bedeutet. Die Aufnahme des Phönix in den Dämonenkatalog zeigt deutlich, dass abergläubische Christen im Mittelalter alle sagenhaften oder seltsamen Wesen der klassischen Mythen als teuflisch und unheilig betrachteten. Der schöne spirituelle Aspekt der Phönixlegende wurde fast vollständig verworfen, obwohl sein Echo in Goetia in den Aufzeichnungen über den Dämon Phönix und seine Hoffnung auf die Rückkehr in den Himmel vorhanden ist. "Goetia" bezeichnet Phoenix als den siebenunddreißigsten von 72 Dämonen, der in einem Bronzegefäß mit dem Siegel von König Salomo geschärft ist. "Er ist ein großartiger Marquis und hat die Form eines Phönixvogels mit einer Kinderstimme. Er singt vor dem Anrufer viele schöne Lieder, die er nicht bemerken sollte, aber nach und nach muss er ihn bitten, das Aussehen eines Mannes anzunehmen. Bei Bedarf wird er dann mit erstaunlichen Worten über all die wunderbaren Wissenschaften sprechen. Er ist ein großer Dichter. Und er wird gerne alle Anforderungen erfüllen. Er hat auch die Hoffnung, in weiteren 1200 Jahren auf den siebten Thron zurückzukehren, wie er König Salomo sagte. Er regiert 20 Legionen von Geistern. “

37. Ronve - RONWE

Ронве — RONWE - Западная демонология

Ronve - einer der jüngeren Dämonen, der Fremdsprachenkenntnisse vermittelt. Der Stock, der unter dem Arm getragen wird, ist wahrscheinlich dazu gedacht, faule Schüler zu schlagen. Er sieht aus wie ein echter Lehrer und erinnert den Autor an einige seiner alten Lehrer. Dieser Dämon kann ein Dämon von Ron sein, erwähnt in "Goetia" und "Discoverie of Witchcraft" von Reginald Scott, der sagt: "Ro-Nova ist ein Marquis und ein Graf, er ähnelt einem Monster, er bringt einzigartige Kenntnisse der Rhetorik, treue Diener, Sprachkenntnisse, Wohlwollen von Freunden und Feinden. 19 leféf; - / gion von Geistern gehorchen ihm. " In den vergangenen Jahrhunderten wurde das Wort "Monster" auf entstellte Menschen wie den berühmten Elefantenmann angewendet. In diesem Sinne ist im Höllenwörterbuch von Collen de Plancy das Aussehen von Ronve entstellt.

38. Satan - SATAN

Сатана — SАТАN - Западная демонология

In der modernen westlichen Kultur unterscheidet sich der Teufel in der Regel nicht von Satan und Luzifer. Diese Namen werden als unterschiedliche Aspekte derselben Kreatur, des Teufels, angesehen. Aber auch in diesem Fall wird es nützlich sein, eine Unterscheidung zwischen ihnen zu treffen, da es hilfreich sein wird, den Charakter des Höllenherrschers, wie er in der Folklore der europäischen Christen seit mehr als tausend Jahren verstanden wird, vollständig zu bestimmen. Das Wort "Teufel" kommt aus dem Griechischen diaballein - "Verleumdung, Verleumdung." Daher ist der Teufel ein großer Betrüger, der Hindernisse in den Weg der Menschheit stellt. Der Name Luzifer kommt aus dem Lateinischen "Licht bringen, Licht tragen" (so). Das war der Name von Angela, die eine Rebellion gegen Gott anführte und als Strafe dafür, dass sie unabhängig werden wollte, in die Hölle geworfen wurde. Luzifer war der Name des Teufels, als er noch ein Engel war ... Doch an der Spitze der Hölle nahm er den Namen (oder den Titel?) Satans an. Das biblische „Buch Hiob“ beweist jedoch direkt, dass der Satan schon vor dem Aufstand unter den Engeln war: „Und es gab einen Tag, an dem die Söhne Gottes vor dem Herrn erschienen und der Satan auch zwischen ihnen. Und der Herr sprach zu Satan: Woher kommst du? Und der Satan antwortete dem Herrn und sprach: Ich bin um die Erde gewandert und um sie herumgegangen “(Hiob 1,8).

39. Satanachia - SATATiACHIA

Сатанахия — SATATiACHIA - Западная демонология

Im Roten Drachen wird Satanachia (Put Satanachia) als der große General der Hölle dargestellt. Sein Bild ist das erstaunlichste unter allen Dämonen. Er sitzt im Halbmond, sein Körper ist mit einer Muschel bedeckt, der andere Halbmond befindet sich hinter seinem Kopf. Es kann entweder eine Blume oder ein unsichtbares Insekt sein. Es ist schwer festzustellen, was. Es ist notwendig, sich an die obige Bemerkung von Francis Barrett zu erinnern: Wenn der Dämon große Macht hat, erscheint er in der Form eines Mannes. Dämonen, die in Form von Tieren vorliegen, haben weniger Kraft. Sogar niedere Dämonen, die in Form von Insekten oder Pflanzen sind. Am wenigsten bedeutend sind Dämonen in Form von Objekten. Satanachia wird als Oberbefehlshaber bezeichnet, sie glauben, dass er ein tiefes Wissen über alle Planeten besaß, alle irdischen Angelegenheiten befehligte und den Dämonen half, enge Beziehungen zu den Menschen auf der Erde aufzubauen.

40. Urobah - UROBACH

 - Западная демонология

Collen de Plancy illustriert Urobaha mit einem mit heißer Kohle gefüllten Nachttopf, vermutlich, um sündige Seelen in der Hölle zu rösten. Er ist alles Ohren, Nase, Augen und Mund, was auf die Schärfe der Gefühle hinweist, um die Qual seiner Opfer zu genießen. Diese Kreatur ist möglicherweise dieselbe wie der Dämon Orobas, der in "Goetia" und "Discoverie of Witchcraft" von Reginald Scott erwähnt wird. Letzterer sagt so über diesen Dämon: „Orobas ist ein großer Prinz, er hat die Form eines Pferdes, aber wenn er eine menschliche Form annimmt, spricht er von himmlischen Tugenden, OH gibt wahrheitsgemäße Antworten auf Fragen über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, spricht über Tugenden und Schöpfung Die Welt täuscht niemanden und versucht nicht. Er gibt Würde, Gunst der Freunde und Feinde und regiert über zwanzig Legionen. “

Rituelle Tötungen und Opfer der Juden

Blut, Verrat, Folter und schließlich Kapitulation waren im Schicksal des italienischen Juden Dr. Ariel Toaff verflochten. Er und seine Geschichte könnten aus der Feder seines Landsmanns Umberto Eco kommen. Dr. Toaff machte eine Entdeckung, die ihn erschreckte, aber er setzte die begonnene Arbeit mutig fort. Dann übte die jüdische Gemeinde so viel Druck auf den Wissenschaftler aus, dass er zusammenbrach und zur Umkehr und zum Verzicht gezwungen wurde. Es geschah nicht im Mittelalter, sondern in unserer Zeit.

Ariel Toaff wurde in der Familie des Oberrabbiners von Rom geboren. Der Professor der jüdischen Religionsuniversität "Bar-Ilan", nicht weit von Tel Aviv entfernt, wurde durch ein grundlegendes Studium der mittelalterlichen Geschichte der Juden berühmt. Toaffs dreibändiges Werk „Liebe, Arbeit und Tod“ (Untertitel: „Jüdisches Leben im mittelalterlichen Umbrien“) ist eine echte Enzyklopädie zu diesem eher engen Thema. Während der Arbeit an dem Buch entdeckte der Wissenschaftler, dass die mittelalterlichen aschkenasischen jüdischen Gemeinden in Norditalien eine besonders grausame Form des Menschenopfers praktizierten. Die Zauberer und ihre Komplizen entführten und töteten christliche Babys, und ihr Blut wurde in magischen Ritualen verwendet, um rachsüchtige Geister zu den verhassten Goyim zu bringen.

Es wäre viel einfacher, das Buch zu verurteilen, wenn sein Autor ein Christ wäre. Man könnte einen Wissenschaftler für Antisemitismus brandmarken. Man konnte nicht auf die radikalen Juden der Diaspora achten, die nicht nur die Politik Israels angriffen, sondern manchmal sogar ihr Existenzrecht in Frage stellten. Sie können sie einfach Selbsthasser nennen. Viel komplizierter wird es jedoch, wenn ein jüdischer Gelehrter von einer jüdischen religiösen Universität ein Thema aufwirft, das bei Juden primitive Ängste hervorruft.