Haupt- Geschichte Istoria Ukrainy - Subtelny Orest

Istoria Ukrainy - Subtelny Orest

Kultur Kiїvskoї Rusі

Ob Yak diskusіya über Kultur serednovіchnogo suspіlstva zoseredzhuєtsya nasampered auf Yogo relіgіynih vіruvannyah dieser іnstitutah. In іstorії Kiїvskoї Rusі maєmo Dvi okremі relіgіynі und vіdtak i kulturnі Epoche. Bis zu 988 p. zasobom zadovolennya Spiritualität potřeb skhіdnih slov'yan CCB anіmіzm have zasadі yakogo Kräfte der Naturgeister legen obozhnennya dass poklonіnnya predkіv. Nayvischim Gottheit in yazichnitskomu panteonі vvazhavsya Perun - Donnergott i bliskavki, analogіchny skandіnavskomu bogovі Tora hoch pov'yazana s mіfologіya es nicht mit einem solchen Chimären angesehen. Bevor іnshih vazhlivih Gottheiten nalezhali Dazhboh i Svarog - Götter povіtrya th Sontsya, daritelі Kreatur Komfort. Zakonomіrno scho Sered zemlerobskogo Ludu poshirenim CCB takozh Kult bogіv rodyuchostі - Rod , dass Rozhanitsі. Krіm von ob'єktami poklonіnnya vvazhalisya sotnі duhіv rіchok, lіsіv dieser predkіv; tse oft virazhalos in zhertvuvannі їm tvarin und podekudi th Menschen. Shіdnі slov'yani nicht zvodili svoїm Gottheiten Veličná hramіv, Yak i mali nicht skladnoї duhovnoї ієrarhії - Vlasnyi tse st poyasnyuє vіdnosno Slabko opіr Christentum Seite їhnoї relіgії. Nun all das ich іz Aufkommen novoї relіgії vіruvannya predkіv nicht znikli bezslіdno. Pid Maske des Christentums Schlitz protyagom stolіt Sered skhіdnih slov'yan zberіgavsya relіgіyny dualіzm, dvovіr'ya abo scho polyagalo in dotrimannі yazichnitskih für pohodzhennyam zvichaїv dieser obryadіv (wie zokrema, Yak svyatkuvannya Ankunft des Frühlings).

Іz der Annahme des Christentums in Kiїvskіy Rusі breiter neue, vitonchena th glatt organіzovana relіgіya. In 1037 r. pіslya priїzdu іz Constantinople Perche bei dovgіy niztsі gretskih mitropolitіv (protyagom usієї Kiїvskoї Dobie dvіchі Entbehrung auf Tsei Post priznachalisya Griechen nicht) zasnovana Metropolitan єparhіya angesehen wurde. Pervin zu Ruskoї mitropolії enthalten vіsіm єpiskopstv, ale Zgoda їhnya Menge zrosla zu shіstnadtsyati. Zehn іz sie roztashovuvalisya auf den Ländereien der Ukraine suchasnoї. Bagato єpiskopіv TER boule vіzantіytsyami. Pong trug ihn Vlasnyi s otochennye: pisarіv, pomіchnikіv, maystrіv, peretvoryuyuchi єpiskopstva auf oseredki poshirennya vіzantіyskoї Kultur. Klerus podіlyalosya auf Dvi der Kategorie "bіle" tobto Priester parafіyalnі, scho nicht geben obіtnitsі tselіbatu (bezshlyubnostі) -te zvichayno odruzhuvalisya in svoєmu seredovischі Nun, das "nintendo" tobto chentsі, s yakih geschröpft visokі duhovnі єrarhi. Namagayuchis uniknuti mirskih grіhіv i Spokusa, chentsі mit vіdlyudnennі lebte, zweite vvazhali tsvіtom vіruyuchogo Ludu und їhnі monastirі boule oseredkami hristiyanskoї osvіti st Wissenschaft їh. Im XIII Jahrhundert. in Kiїvskіy Rusі іsnuvalo blizko 50 monastirіv, іz sie 17 bis Kiєvі haben.

Zerkwa feiert velichezny vpliv auf Kultur Kiїvskoї Rusі. Sporudzhennya Entzug des Tempels - slavetnoї Sofії Kiїvskoї - Je bezposerednіm pіdtverdzhennyam von naskіlki vseohoplyuyuchim CCB vpliv Kirche auf Mistetstvo. Zbudovana bei 1037 p. knyazyuvannya von Jaroslaw dem Weisen tsya Chudova Kamyana sporuda, zvedy gretskimi Maistrov auf vzіrets konstantinopolskogo Tempel p'yat kleine Apsiden, p'yat nefіv i trinadtsyat Bäder. Rozkіshne krass іnter'єr pіdtrimuvali marmurovі th alebastrovі Kolonien. Melodiousness, Schönheit tsogo Tempel hristiyanskogo Gott zdaval nur slіpuchoyu prizvichaєnim zu bescheiden derev'yanih budіvel Kiyan. Vlasnyi, Same TAKE vrazhennya th MAB spravlyati Kathedrale, pozayak in vіzantіyskіy tserkvі gut rozumіli scho Vysoke Mistetstvo, zvernene zu lyudskih emotsіy oft Cudi efektivnіshe posilyuvalo vіru, nіzh bogoslov'ya scho apelyuє zu Rozum. W tsієyu metoyu Zerkwa spriyala rozvitkovі Mistetstvo i Handwerk. Zokrema, іnter'єr St. Sofії prikrashali kolorovі mozaїki sie Wandbilder, scho s divovizhnoyu pravdopodіbnіstyu zmalovuvali Lyudin. Inshyj sposіb viklikati blagogovіnnya polyagav in vikoristannі іkon, tobto Das Bild der Göttlichkeit auf іstot spetsіalno obroblenih Planken. Іkoni poshiryuvalisya auf Privat Esel, de Stavan naytsіnnіshoyu in rodinі spadschinoyu. Leder іz Tsikh novih rіznovidіv Mistetstvo popervosti conceited vplivu gretskih zrazkіv. Das ist, um die Stunde Maistrov navchilisya poєdnuvati in Tsikh Genres i mіstsevі Elemente, stvoryuyuchi dedalі viraznіshy Vlasnyi Stil. Prote vplivi skhіdnoї Kirche auf Mistetstvo nicht zavzhdi boule von Vorteil. Also, durch diese scho vіzantіytsі unbeliebt staviti in svoїh Tempel Statuen, Skulptur nicht dіstala pomіtnogo rozvitku.

Ähnlich viznachalnim CCB vpliv auf dem Weg Christentum zu іntelektualnoї ekspresії davnіh rusichіv. Pіslya 988 p. in uzhitok uvіyshlo Brief bazovane auf abettsі, stvorenіy Chentsov Kiril i Mefodієm - Griechen, scho poshiryuvali Christentum Sered slov'yan. In Rom vіdmіnu od s Yogo napolyagannyami vikoristovuvati in bogosluzhіnnyah Latina Constantinople pogodzhuvavsya s tim, scho novonavernenі Völker koristuvalisya in tserkvі Vlasnyi movoyu. Vіdtak in bogosluzhіnnyah іnshih, dass das Recht der Kirche zu tserkovnoslov'yansku movu gewöhnen - lіteraturnu Norm, scho Spiralen auf pіvdennoslov'yanskі dіalekti th Bula leicht zrozumіloyu skhіdnim slov'yanam. Postupovo gewann weiter an Entbehrung auf relіgіynu und die zweite auf svіtsku lіteraturu scho Stavan bagatshoyu die rіznomanіtnіshoyu.

Zakonomіrno scho bіlshіst zrazkіv tsієї pisemnoї lіteraturi Mali relіgіyny Charakter. Hier bei Wohlstand maєmo urivki Zi alt th New zapovіtіv, gіmni, propovіdі, zhitіya Saints. Nayvidatnіshimi Sered sie Je "Paterik" tobto opovіd über Zhittya Saints, geschrieben Chentsov Kiєvo-Pecherskoї Lawrow propovіdі gіmni th St. Cyril Turovskogo Schrift kiїvskogo metropolitan Mitte des XI Jahrhunderts. Іlarіona - mozhlivo, nayosvіchenіshogo Mann Kiїvskoї Rusі. In svoєmu berühmten "Slovі über das Gesetz i Gnade", S. rochitanomu 1052 p. in prisutnostі Jaroslaw der Weise, Іlarіon Maisternia protistavlyaє Christentum yazichnitstvu th opisuє hreschennya Rusі. In tsomu Tschudowo tvorі vіn demonstruє volodіnnya Falten priyomami vіzantіyskoї Rhetorik und Znannya Bіblії takozh gliboke. Vor und vsіy svoїy povazі zu gretskoї Kultur Іlarіon nicht grekofіlom CCB. Die "Slovі über das Gesetz i Gnade" vіn pіdkreslyuє Velich i Werte Rusі, primenshuє Rolle in Vіzantії її navernennі zu novoї vіri, pripisuyuchi alle Verdienst in zdіysnennі іstorichnogo tsogo Kroc Volodimirovі.

Yakscho in relіgіynih schafft gretskі vplivi tsіlkom domіnuvali, dann lіtopisah stinken boule Mensch pomіtnimi. Rannі kiїvskі lіtopisi, stvorenі perevazhno Mönche th proynyatі hristiyanskim svіtovіdchuttyam, harakterizuvalisya realіzmom i bagatstvom podrobits. Sie vіdtvoryuvalisya th golovnі problemi Dobie - takі Yak knyazіvskі chvari, Borotba s kochovikami - th podrobitsі okremih podіy. Nayvazhlivіshim іz sie Je lіtopis, vіdomy pid Titel "Povіst lіt der Zeit." Yogo pov'yazuyut s іmenami monahіv Nestor, dass Sylvester SSMSC sklali lіtopis in 11 ІZ-1116 pp. Ziman lіteraturnoyu tvorchіstyu th predstavniki svіtskoї verhіvki. Nezvazhayuchi auf postіynu zaynyatіst polіtichnimi Recht, Schreiben svoє zvorushlive th spovnene rozdumіv "Povchannya" Prinz Volodymyr Monomakh. Je pіdstavi dopuskati scho anonіmny Autor naychudovіshogo poetichnogo schafft Kiїvskoї Dobie - "The Tale of Іgorevіm" (1185-1187) takozh nalezhav zu Fürstenhof. Alles über Yogo opovіd nevdaly auf kochovikіv drіbnogo Ruthenian Prince proynyata pristrasnim zaklikom pohіd zu voroguyuchih Ruthenian knyazіv ob'єdnatisya zadlya spіlnogo gut. Zastosuvavshi ritmіzovany vіrsh, yaskravі Weise Bhagat MOV, divovizhnі für svoєyu uosoblenіstyu Bilder der Natur, dem Autor Ziel spravzhnіy lіteraturny Meisterwerk.

Tanz. Die Bilder auf chernіgіvskіy chashі XII Jahrhundert.

Ale bei vsomu bagatstvі ekspresії pisemnі Dzherela zoster ist nicht verfügbar für nicht-schriftliche gemeine Volk von Kiew. Skarbnitsya narodnoї mudrostі th kreativen Geist sluguvali für Demba písni, prikazki, rätsel, th Cuzco Besonders usny EPOS, abo Bil'in. W Wust von Mund od pokolіnnya zu pokolіnnya perekazuvalisya Bil'in, in yakih rozpovіdalosya über die Taten des beliebten Volks personazhіv, Yak Lustbarkeiten Selyanske Іllya Muromets syn, kmіtlivy syn Priester Alosha Popovich i syn Boyar Dobrinja Mikitich; usі troє - Mitglied Kader mіfіchnoї Prinz Volodymyr. Podіbno litsarіv zum Runden Tisch von König Arthur tsі skhіdnoslov'yanskі vityazі beraubt Volodimirіv dvir i virushili Borotba іz auf die Kräfte des Bösen. Oft Sered їhnіh vorogіv boule polovetsky Tugorkan scho vmіv peretvoryuvatisya auf zmіya i Tugarin simvolіzuvav in narodnіy svіdomostі postіynu zagrozu Zi Steppe Abo Well Tse LUVs Zhidovinov, prisutnіst yakogo in eposі, vіrogіdno, Je vіdlunnyam narodnoї pam'yatі über trivalu Borotba s hozarami, SSMSC spovіduvali іudaїzm. Usі tsі opovіdі boule spovnenі taєmnits i chaklunstva und hristiyanskі tsіnnostі pereplіtalisya sie oft іz zalishkami yazichnitskogo weitergegeben.

Sered Wissenschaftler pobutuyut rіznі Kissen schodo rіvnya i poshirennya osvіti in Kiїvskіy Rusі. Nicht pіdlyagaє sumnіvu scho predstavniki znatі dіstavali osvіtu. In lіtopisі povіdomlyaєtsya, scho bei 988 p. Prinz Volodymyr bestrafen vіddati in Boyarka navchannya dіtey und Yogo syn Jaroslav zasnuvav Novgorodі in der Schule für 300 hlopchikіv aristokratischen pohodzhennya. Im Zentrum der Kiєvі tsієї dіyalnostі wurde St. Sofiya. In 1037 r. auf terenі Kathedrale mіstilisya Schule, die bіblіoteka. Kiєvo-Pechers'ka Lorbeer takozh kleine bіblіoteku und deyakі її Mönche Ruhm svoєyu osvіchenіstyu scho Ti in chasi perevazhno іz relіgіynimi Texte gut obіznanіst gemeint. Sered knyazіv Wissenschaft takozh bula in poshanі. Vіdomo Yakimov bibliophile CCB Jaroslaw der Weise; Yogo syn Vsevolod volodіv p'yatma movami, Bula zweite Tochter Anna zu schreiben. Kohli gewann Frantsії wurde Königin, Tse nezvichayne für zhіnki ruhig chasіv dosyagnennya vіdrіznyalo її od bіlshostі zhіnok frantsuzkogo Gericht. Prote skladnіshe vіdpovіsti an die Macht über poshirenіst osvіti Sered gemeine Volk. Deyakі vchenі vvazhayut scho in Novgorodі Abetka auf berestі für shkolyarіv gefunden napisi in St. Sofії Je svіdchennyam dostupnostі osvіti Minuten für nizhchih verstv, ale Bagato іnshih fahіvtsіv nastіnnі muss mitteilen, scho Osvita vzagalі diesem obіznanіst іz vіzantіysko-hristiyanskoyu Kultur zokrema boule im Haupt privіleyami mirskoї die tserkovnoї elіti und vіdtak beraubt nedosyazhnimi für Gewicht.

Ukrainisch Yak, so i rosіyskі іstoriki rozglyadayut Kiїvsku Yak nevіd'єmnu Russ Chastain іstorії svoїh narodіv. Oft gibt es zakonomіrno vinikaє Macht über diejenigen HTO Got rechts bіlshe vvazhati derzeit її spadkoєmtsyami. Rosіyskі іstoriki, insbesondere Ti, kotrі arrogant vplivu yuridichnoї Schule XIX Jahrhundert., Kommunizieren Soll, scho boule oskіlki rosіyani єdinoyu skhіdnoslov'yanskoyu natsієyu, Yak Ziel in Zaporizhya Chasi seine Macht (Apogäum іstorichnogo Prozesse stinken vbachayut in rozvitku derzhavnostі), der Handyempfang Moskovskoї Kräfte іz Perche Kräfte skhіdnih slov'yan CCB naybіlsh vazhlivim i poslіdovnim. Іz tsogo viplivaє scho oskіlki in novіtnyu Epoch ukraїntsі th bіlorusi Vlasnyi Kräfte nicht Somalia, die mіzh їhnoyu іstorієyu nіyakih suttєvih zv'yazkіv nicht іsnuvalo. Vplivovy rosіysky іstorik Michael Pogodіn pіshov іsche Dali, dovodyachi scho zv'yazki Russie s Kiєvom nicht spadkovі und zweiten etnіchnі tіlki. Für Yogo teorієyu, pіslya zruynuvannya Tataren von Kiew im Jahre 1240 p. Chastina große Bevölkerung, scho vryatuvalosya, umgesiedelt s pіvdnya auf pіvnіchny Skhid - auf die Nitty Gritty suchasnoї Russie. Die I hoch Qiu teorіyu rozvіnchano lange Zeit, її prodovzhuyut propaguvati Bagato rosіyskih i nerosіyskih іstorikіv.

Im XIX Jahrhundert. іz pogliblennyam natsіonalnoї svіdomostі ukraїntsіv zroslo nevdovolennya tim, scho rosіyani monopolіzuvali "Ruhm von Kiew". 1906 r. nayvagomіshy Argumente gegen traditsіynoї Systeme rosіyskoї іstorії visunuv slavetny ukrainisch іstorik Michael Grushevskogo. Yak poslіdovny Demokrat Grushevskogo pіddav sumnіvu pravomіrnіst vivchennya іstorії Yak Prozesse der Schöpfung Kräfte nasampered. Für Demba Strizhnev іstorії CCB dosvіd, nakopicheny Pevnyi etnіchnoyu spіlnіstyu, KOTRA naselyaє zemlі svoїh predkіv. Vіn pripuskayut (a Yogo tse pochierte pіdtverdzhuyut Nummer nedavnіh Radyans'ka doslіdzhen arheologії s), scho s pochinayuchi plemenі antіv Artikel VI. zu

XX Jahrhunderts. Velika Chastain Ukraine Ziman narodnostі, SSMSC in svoїy osnovі nalezhali etnіchnogo auf einen Typ. Yakscho Bevölkerung th spravdі Ukraine durch den Central Tataren Angriffe polishalo (und in Dumka Grushevskogo, spustoshennya dass mіgratsії, sprichinenі sie, boule Mensch masshtabіv), dann s vіdnovlennyam vіdnosnogo Spock vono znovu povertalosya. Für tverdzhennyam Grushevskogo, nіyak podіlyav yaky schon nicht normanskoї teorії, ukraїntsі Je naschadkami Wiesen Unterhaltung - plemenі, Yak vіdіgralo provіdnu Rolle in rozvitku von Kiew. Vlasnyi, auf die gleiche Tsei їhnіy dosvіd i zaymaє nayvazhlivіshe Ort іstorії in der Ukraine.

Grushevskogo vvazhaє scho pripisuvati Kiїvskіy dobі Zentrale Lage in rosіyskomu bestanden - würde bedeuten, nicht tіlki primenshuvati unіkalnі Feld ukrainischen zdobutki, ale th obtyazhuvati rosіysku іstorіyu Stück, Yakscho nicht perebіlshenim, dodatkom scho auf bi stehend zavadі poshukіv її spravzhnogo korіnnya. Yakscho Nun noch vvazhati Macht zasobom zberezhennya kiїvskoї spadschini, bringen Dali Grushevskogo, die Cudi bіlshu Chastain tsієї spadschini zberegli Halytska-Volins'ka knyazіvstvo und pіznіshe Velike knyazіvstvo Litovske s Yogo stärker ukraїnskimi dass bіloruskimi von Elementen, nіzh tse konnte zrobiti roztashovanі weit pіvnіchnomu skhodі Rostovske, Suzdalske, Volodimirske, Tverske dass Maskovskiy knyazіvstva. Jake w todі bei Dumka Grushevskogo, vіdnoshennya rosіyskoї іstorії zu Kiїvskoї Dobie? Podіbno zu toіyu Yak Gallіya - kolis provіntsіya Rom und ninі Suchasna Frantsіya - zapozichila s Rom Bagato elementіv Yogo mit uspіlno-ekonomіchnogo arrangieren, zakonodavstva, die Kultur, schos von Moskau stosovno von Kiew ergriff podіbne. Ale Moskau angesehen prodovzhennyam chi Yakima andere Etap іstorichnogo Prozesse gewesen, zapochatkovanogo in Kiєvі. Wenn nayavnostі Reis, SSMSC in Moskau zapozichila von Kiew, її korіnnya, vvazhaє Grushevskogo, virostalo s geografіchnih, polіtichnih die Pіvnіchnomu Shodovі pritamannih Köpfe etnіchnih.

Bei etwa pitannі spadschinu Kiїvskoї Kräfte radyanskі іstoriki zaymayut kompromіsnu pozitsіyu. Pong ist, scho Kyiv Ziel skhіdnoslov'yanskі OAO Alle drei Völker kommunizieren - ukraїntsі, rosіyani dieser bіlorusi. Tochnіshe, Bevölkerung Kiїvskoї Rusі, so der Titel des "davnorusky Menschen" Bulo spіlnimi Vorfahren vsіh troh natsіy. Radyanskі vchenі postіyno nagoloshuyut auf odnomanіtnostі dieser odnorіdnostі Kultur, MTIE, zvichaїv, Gospodarstwa die polіtiki "davnoruskogo Menschen." Tse BESTIMMUNGEN svіdomo pіdkreslyuєtsya, nicht Bewohner Entbehrung zapobіgti "bürgerlichen natsіonalіstichnih іstorikіv" von chi іnshrgo Menschen auf bіlshu Chastain spadschini Kiїvskoї Rusі und zweite unemozhliviti selbst Dumka zazіhannyam über nayavnіst yakihos regіonalnih vіdmіnnostey auf velicheznih Weiten Rusі. Teorіya etnіchnoї dass kulturnoї odnomanіtnostі Kiїvskoї Rusі stvoryuє vrazhennya scho "davnі rusichі" - tse nemovbi proektsіya bestanden haben odnorіdnogo "Radyans'ka Menschen" zaplanovanogo in die Zukunft.

Teorіya Radyans'ka іstorikіv scho postupovo vitіsnyaє Schauen traditsіynoї rosіyskoї іstorіografії, gruntuєtsya auf tverdzhennі drei oskіlki scho skhіdnoslov'yanskі Völker sformuvalisya Deprivation pіslya zanepadu von Kiew, der superechki Navkolo kiїvskoї spadschini Je bezpіdstavnimi. Der Hauptgrund für rozscheplennya skhіdnih slov'yan drei okremih Völker proponuєtsya vvazhati Mongol tatarsku Nabal sie poglinennya ukraїntsіv bіlorusіv i polsko-litovskoyu Kräfte. Tse dosit nespodіvany vіdstup od traditsіynogo marksistskogo Position von etwa velicheznu Rolle in protsesі formuvannya natsіy sotsіalno-ekonomіchnih chinnikіv. Bіlshe von s so pіdhodu viplivaє scho yakbi nicht zgadanі zovnіshnі chinniki, nіyakoї diferentsіatsії in "davnoruskomu narodі" vіdbulosya nicht verwendet. So chi іnakshe, superechki schodo spadschini Kiїvskoї Kräfte zayvy Zeit svіdchat über jene Yak tіsno verflochten in іstorіografії Kiїvskoї Dobie polіtichnі, іdeologіchnі dieser naukovі Macht.