Grundlagen der polіtologії - Bregeda AY

2. Zmіst dass sutnіst natsіonalnoї polіtiki in zhittі suspіlstva

Shcho Takeo NATIONAL polіtika? Hto Je її sub'єktami? In Chomu polyagaє mіrilo efektivnostі DASS dіyovostі natsіonalnoї polіtiki? Shcho govorro tse dosvіd lyudstva, Ukraine, іnshih kraїn LICs?

Gewinde NATIONAL polіtika - tse tsіlespryamovana dіyalnіst s regulyuvannya vіdnosin mіzh etnosami, natsіyami i etnonatsіonalnimi Group (Nationen), in scho viyavlyaєtsya svіdomomu vplivі Reigning i suspіlnih organіzatsіy auf rozvitok mіzhnatsіonalnih dass mіzhetnіchnih vіdnosin s metoyu їh normalіzatsії, stabіlіzatsії i garmonіzatsії [12]. Natsіonalnі vіdnosini Zeit s natsіyami, Nationalitäten, die іnshimi etnіchnimi spіlnostyami Je ob'єktami natsіonalnoї polіtiki. Ein її sub'єktami stayut Energie, Bio-derzhavnoї Vladi, polіtichnі partії, gromadskі organіzatsії Toscho.

Ich habe teorії auf praktitsі slіd urahovuvati scho NATIONAL polіtika, sotsіalna polіtika, Ekonomichna polіtika, demografіchna polіtika dass INSHI Vidi polіtichnoї dіyalnostі tіsno vzaєmozv'yazanі mіzh ihn. In rіznih Systeme zv'yazku spіvvіdnosyatsya Yak Gestank zagalne Besonders i, tsіle i Chastina. Sotsіalnі, ekonomіchnі, movnі, demografіchnі Aspekte natsіonalnoї polіtiki peretvoryuyut її in Lagern Chastain Tsikh vidіv polіtiki. Vodnochase NATIONAL polіtika Yak System Yea kontsentrovanim virazom sotsіalnoї, ekonomіchnoї, movnoї, demografіchnoї polіtiki.

In natsіonalnіy polіtitsі slіd rozrіznyati strategіchnі dass potochnі zavdannya. Strategіchnі zavdannya in sferі natsіonalnih vіdnosin Je spіlnimi für vsіh natsіy, die Völker, ob yakoї Kräfte i auf Pevnyi іstorichny perіod rozrahovanі. Shcho stosuєtsya polіtiki Online-Zeit, dann gewann viznachaє konkretnіshі tsіlі dass zavdannya scho viplivayut іz sogodnіshnoї situatsії. Vіdtak in mehanіzmі natsіonalnoї polіtiki Duzhe vazhlivim Je diferentsіyovany pіdhіd scho vrahovuє spezifische situatsіyu danogo regіonu abo natsіonalno-teritorіalnoї odinitsі. Rozroblyayuchi regіonalnu natsіonalnu polіtiku, neobhіdno uwagi geografіchnі Faktoren demografіchnі Prozesse leihen, іstorichnі osoblivostі formuvannya danoї natsії abo narodnostі, її natsіonalnoї derzhavnostі, natsіonalny Lager Bevölkerung spіvvіdnoshennya korіnnogo dieser nekorіnnogo Bevölkerung relіgіynіst, osoblivostі natsіonalnoї psihologії, natsіonalnі traditsії, zvichaї, vzaєmovіdnosini danoї respublіki susіdnіmi s i t. d. Sie, ob Geld razі Hat neodmіnnoyu Köpfen efektivnoї natsіonalnoї polіtiki Je vrahuvannya zakonomіrnostey, tendentsіy rozvitku natsіy i natsіonalnih vіdnosin, Naukova pіdhіd іsnuyuchih Probleme zu analіzu. Dort de Macht natsіonalnoї polіtiki rozglyadayutsya nicht in Hinterhalte Naukova analіzu und sub'єktivіstski, schmilzt neminuchimi prorahunki th pomilki. Tse in seiner Chergas, stvoryuє pіdґruntya für zagostrennya natsіonalnih pochuttіv i neporozumіn mіzh timey chi іnshimi GROUP Bevölkerung vіdnovlennya Old mіzhnatsіonalnih superechok.

Polіtichna Praxis zasvіdchuє scho efektivnosti Je taka NATIONAL polіtika, Yak vіdpovіdaє demokratischer Prinzipien rozv'yazannya natsіonalnih Probleme. Für tsogo erfordert tіlki vprovaditi nicht grundsätzlich Zhittya rіvnopravnostі natsіy und Schlitz th dopovniti progoloshennya Yurydychna-pravovoї rіvnostі natsіy їhnoyu Faktizität rіvnіstyu in ekonomіchnіy, sotsіalnіy, dass kulturelle Sphären duhovnіy Zhittya. Realіzatsіya rіznomanіtnih zahodіv für rozvitku natsіy dass Nationalitäten, scho leben in ninі Ukraїnі, takozh negativ suprovodzhuvatisya podolannyam ruhig Got naslіdkіv, SSMSC "NATIONAL polіtika" zdіysnyuvana stalіnskoyu totalіtarnoyu System gebracht [13].

Serpnevі podії 1991 Rock in kolishnomu CPCP vіdkrili nova storіnku in mіzhnatsіonalnih vіdnosinah i s usієyu gostrotoyu setzen, bevor polіtichnimi dіyachami novih Platz Kräfte vimogu staviti natsіonalnih s Probleme vivazhenostі pozitsіy zu rozv'yazannya, chіtkogo vrahuvannya realіy Zhittya, s pozitsіy poslіdovnogo Demokratie th sotsіalnoї spravedlivostі. Zdіysnennya sama takoї polіtiki spromozhne zabezpechiti realіzatsіyu zhittєvo vazhlivih іnteresіv usіh i kozhnoї okremo vzyatoї natsії dass narodnostі. Ein іz Positive prikladіv sama solche polіtichnogo pіdhodu Formgebung kann Buti priynyatі Supreme Radoyu Ukraine Gesetz über gromadyanstvo, Erklärung der Rechte natsіonalnostey Ukraine, der Vertrag mіzh Mit der Ukraine, Rosіyskoyu Federatsієyu dass іnshimi respublіkami kolishnogo CPCP, SSMSC Ziel neobhіdnі pravovі Basis für rozvitku druzhnіh dobrosusіdskih vzaєmin mіzh Nationen Tsikh Kräfte. Also, napriklad haben Deklaratsії Rechte natsіonalnostey Ukraine zaznacheno, scho "Ukrainian Macht garantuє vsіm Völker natsіonalnim GROUP, gromadyanam scho prozhivayut auf її teritorії, rіvnі polіtichnі, ekonomіchnі, sotsіalnі dem geistlichen kulturnі Gesetz. Predstavniki narodіv dieser sotsіalnih Gruppe obirayutsya auf rіvnih Rechte an organіv derzhavnoї Vladi vsіh rіvnіv, zaymayut ob SSMSC in upravlіnnya Körper auf pіdpriєmstvah setzen, dass organіzatsіyah zu installieren. Diskrimіnatsіya für natsіonalnoyu Finden Sie unsere zaboronyaєtsya th karaєtsya des Gesetzes "[14]. Otzhe haben tsomu vazhlivomu staatlich geförderte dokumentі progoloshuєtsya th garantuєtsya um zakonodavchomu breiter colo Rechte gromadyan in vsіh Bereichen suspіlnogo Zhittya. Realіzatsіya BESTIMMUNGEN Deklaratsії spriyatime nalagodzhennyu druzhnіh vіdnosin, friedlich spіvzhittyu gromadyan Ponad 100 natsіonalnostey, SSMSC leben in Ukraїnі.

Vazhlivoyu funktsієyu natsіonalnoї polіtiki Je rozrobka efektivnosti sposobіv i metodіv virіshennya mіzhnatsіonalnih konflіktіv, їh prognozuvannya zapobіgannya, dass eine solche [15]. Mіzhnatsіonalny konflіkt, s eine Seite, Je spetsifіchnim, Beton etnіchnim virazom zagalnosotsіalnih superechnostey und s іnshogo - Vlasnyi natsіonalnim (tobto etnіchnim) konflіktom, Hoch i determіnovanim sotsіalnimi superechnostyami. Bringing up superechnostey konflіktu Je Duzhe nebezpechnim, oskіlki in nomu skontsentrovana ruynіvna große Kraft. Poyasnyuєtsya peredovsіm Tse note scho namagannya kozhnoї Zi storіn - uchasnits konflіktu "zdobuti Peremoga" neminuche natraplyaє auf protidіyu protilezhnoї Seite. Kolben tsogo Formgebung kann Buti podії auf Kavkazі haben Tadzhikistanі kolishnіy Yugoslavії Toscho haben.

Nicht natsіonalnіy polіtitsі vazhlivo tіlki svoєchasno "znyati" vzhe іsnuyuchі superechnostі und zweiten їh peredbachiti. Also, napriklad, perehіd zu rinkovih vіdnosin ob'єktivno mіstit in sobі mozhlivіst zagostrennya natsіonalnih superechnostey, oskіlki vіdmіnnostі in rіvnyah sotsіalno-ekonomіchnogo rozvitku respublіk die regіonіv prizvodyat Homepage mozhlivostey zu neodnakovih. Inshyj Hintern. Viborchogo Demokratisierungsprozesse perehіd i auf alternative Systeme visuvannya th viborіv deputatіv mozhut prizvesti in zakonodavchih Körper predstavnitstva ruhig chi іnshih narodіv, Verlust-Prinzip proportsіynogo predstavnitstva natsіy die Nationen Vladi scho strukturі haben zvuzhennya in seiner Chergas, porodzhuvatime mіzhnatsіonalnu nedovіru diese Weise.

Yak mozhna sformulyuvati zasadnі grund- pobudovi natsіonalnoї polіtiki für Suchasnyj Köpfe?

Purshia Prinzip. Natsionalna polіtika Got bazuvatisya auf Naukova analіzі sie CREATIVE osmislennі am besten in der Branche tsіy dosvіdu vіtchiznyanogo Yak, so dass ich svіtovogo. Für vіdpravnі Punkt für eine solche Voraussetzung für die Staaten zu pіdhodu rіvnopravnіst narodіv dass їhnє vzaєmovigіdne spіvrobіtnitstvo, vzaєmnu povagu zu іnteresіv i suspіlnih tsіnnostey usіh narodіv, neprimirennіst, ob yakih Yogo Formen natsіonalіzmu.

Ein weiteres Prinzip Je Prinzip stabіlnostі teritorіalnih kordonіv Hoheitsrechte. Polіtichna Praxis perekonlivo svіdchit scho teritorіalnі pretenzії ninі alle bіlshe stayut vibuhonebezpechnim Faktor i bereits Suchasnyj Zhittya napruzhenogo. Teritorіalnі pretenzії prizvodyat nicht tіlki zu zagostrennya mіzhderzhavnih vіdnosin und navіt i vіyn. Solche prikladіv in Suchasnyj svіtі Bagato - dosit Führungs auf vorozhі vіdnosini mіzh Іranom dass Іrakom, Іndієyu sie Pakistan.

UKRAINE nicht teritorіalnih pretenzіy zu susіdnіh Kräfte Got її polіtika schodo tsogo Je vivazhenoyu th poslіdovnoyu, hoch, zu schade, nicht OAO Alle її susіdi, Besonders Rumunіya, dotrimuyutsya diesem Prinzip.

Yak tretіy Prinzip kann grundsätzlich organіchnoї єdnostі natsіonalnoї, ekonomіchnoї nazvati, sotsіalnoї, polіtichnoї die Bereiche rozvitku suspіlstva duhovnoї. Natsіonalnu polіtiku mozhna rozglyadati Yak kontsentrovany viraz ekonomіchnoї, sotsіalnoї, geistig kulturnoї die vidіv polіtiki іnshih. Vodnochase NATIONAL polіtika Je vіdnosno samostіynoyu, die aktiv vplivaє auf ekonomіku th sotsіalne Zhittya suspіlstva. Und das Yak nedootsіnka zalezhnostі natsіonalnoї polіtiki od іnshih napryamkіv polіtiki so i vіdnosnoї її samostіynostі erzeugt im Allgemeinen Ziffer prorahunkіv virіshennі natsіonalnih Probleme zu haben.

Das vierte Prinzip - tsіlіsnіst natsіonalnoї polіtiki, urahuvannya vzaєmozv'yazku vsіh її Komponenten-Anschluss. Rozroblyayuchi Reigning natsіonalnu polіtiku, neobhіdno vrahovuvati geografіchnі Faktoren demografіchnі Prozesse, іstorichnі osoblivostі formuvannya danoї natsії, narodnostі die etnіchnih Gruppe іnshih, osoblivostі formuvannya natsіonalnoї derzhavnostі, natsіonalny Lager Bevölkerung spіvvіdnoshennya korіnnogo i nekorіnnogo Bevölkerung relіgіynіst Bevölkerung, die rіznih konfesіy nayavnіst i Gruppe relіgіynih, osoblivostі natsіonalnoї psihologії Menschen yogo natsіonalnі traditsії dass zvichaї, vzaєmovіdnosini danoї Kräfte Zi svoїmi susіdami.

P'yaty Prinzip - zdіysnennya spetsіalnoї prog s rozvitku th nadannya vіdpovіdnoї Relief natsіonalnim menshinam, predstavniki yakih prozhivayut in Ukraїnі für rozvitku їhnoї natsіonalnoї Kultur, osvіti, MTIE, traditsіy, zvichaїv Toscho.

Shostya Prinzip - formuvannya etiki mіzhnatsіonalnih vіdnosin, zaperechennya th zasudzhennya ob yakih viyavіv nespravedlivostі th Enforced. Yak svіdchit іstorichny dosvіd, vorozhnecha th nedovіra in sferі mіzhnatsіonalnih vіdnosin znikne tіlki todі, wenn dermale Der Bürger, ob yakoї natsіonalnostі bude s odnakovoyu povagoyu staviti Yak svoїh natsіonalnih, so dass ich tsіnnostey zu іnonatsіonalnih. Rozbudovana s Tsikh urahuvannyam printsipіv NATIONAL polіtika, Yak svіdchit erweiterte svіtovy dosvіd, Mauger spriyati konsolіdatsії natsіy i Nationalitäten, die zdіysniti їh spravzhnyu garmonіzatsіyu [16].

Rozglyadayuchi vzaєmozv'yazok polіtiki dass natsіonalnih vіdnosin, slіd spinitisya auf pitannі über vpliv natsіonalnogo Charakter auf polіtichnі vіdnosini. In ponyattі "nationale Charakterstudien" Niby akumulyuyutsya svoєrіdnі іstorichnі Roads Ahead natsії, її gospodarskoї dіyalnostі, sotsіalnogo, kulturelle rozvitku th geografіchnogo seredovischa. Usa Tse zalishaє slіd in psihіtsі її predstavnikіv, virazhaєtsya in povedіntsі, Würzen, zvichkah, Besonders mislennya dass spriynyattya navkolishnogo svitu [17]. Risi natsіonalnogo Charakter natsіonalnoї psihologії zmіnyuyutsya einmal Zi zmіnami Köpfen іsnuvannya natsіy aber gegen Je dosit stіykimi, Bewohner nadavati svoєrіdnostі kulturі, duhovnіy dіyalnostі Menschen. Achse Chomu in praktichnіy polіtitsі nicht mozhna іgnoruvati natsіonalno-psihologіchnih vor allem, dass Chi іnshogo Menschen.

Nationale Charakterstudien spravlyaє vpliv auf polіtichnu povedіnku Menschen und Otzhe (hoch oposeredkovano i) für polіtichny ustrіy. Vіn Ziffer mіroyu viznachaє povedіnku natsіy in krizovoe situatsіyah. Polіtik schuldig urahovuvati nationalen Charakter studiert Menschen auf Demba in svoїh dіyah zvazhati. Dії, scho nicht vіdpovіdayut stіykim risam natsіonalnogo Charakter prizvodyat polіtikіv zu porazki. Vodnochase polіtik-realіst Mauger shukati naybіlsh dotsіlnih zasobіv vplivu auf nationaler Charakterstudien bei Bazhanov napryamku. Taqiy vpliv Mauger Buti Deprivation uspіshnim todі, wenn vіn bazuvatimetsya auf poslіdovnomu formuvannі Köpfen SSMSC b spriyali poyavі in natsії Pevnyi novih psihologіchnih Abb. Yakscho, napriklad, legte meta vihovannya pochuttya derzhavnoї vіdpovіdalnostі in gromadyan, die neobhіdno stvoriti polіtichnі Köpfe für yakih gromadyani b Faktizität konnte alle bіlshu vіdpovіdalnіst für spіlnі Recht übernehmen. Die I CAME CIM viznachaєtsya efektivnіst polіtichnogo vplivu auf nationaler Charakterstudien.

In natsіonalnіy polіtitsі Kardinal Je Macht über spіvvіdnoshennya zagalnolyudskogo i natsіonalnogo momentіv, vіdnaydennya sposobіv їh garmonіzatsії. VZAYEMODIYA natsіonalnih die zagalnolyudskih іnteresіv Ja ich Folding harakterizuєtsya nayavnіstyu suttєvih superechnostey, die Idee weg poєdnannya Tsikh іnteresіv stvoryuє Taqiy vzaєmozv'yazok i taku vzaєmozalezhnіst, SSMSC zabezpechuyut Progressive rozvitok usієї spіvdruzhnostі Yak, so dass ich okremih natsіy dass Nationalitäten. Trivaly Stunde bei Nashomu suspіlstvі in teorії i auf praktitsі panuvala Arbeit über prіoritet zagalnolyudskogo über natsіonalnim, über bezumovne pіdporyadkuvannya natsіonalnogo zagalnolyudskomu. Prizvelo Tse vor scho pid Zahist fahren zagalnolyudskih, zagalnoderzhavnih іnteresіv іgnoruvalisya natsіonalnі, obmezhuvalisya rechts respublіk, posilyuvalisya tendentsії zu unіtarizmu. Suchasna NATIONAL Praxis ist nicht so spriymaє pіdhodu. Natsіonalne th zagalnolyudske perebuvayut in dіalektichnіy єdnostі de Purshia auf dem Plan vihodit odne, die Brache Lots od іstorichnih Köpfen, dass bestimmte zavdan.

Naukova kontseptsіya natsіonalnoї polіtiki viplivaє s viznachennya natsіonalnih tsіnnostey i іnteresіv Haut Menschen їh dіalektichnogo Synthese іz zagalnolyudskimi. Für Suchasnyj Köpfe dotsіlno nagoloshuvati nicht pіdporyadkuvannі natsіonalnih іnteresіv zagalnolyudskim und їh uzgodzhennі. Tse vіdbuvaєtsya nicht von selbst, sondern dosyagaєtsya poslіdovnoyu th Aktivität natsіonalnoyu polіtikoyu zu führen yakoї neobhіdno stvoriti dіyovі derzhavnі, suspіlnі th ekonomіchnі mehanіzmi, SSMSC b zabezpechuvali organіchne poєdnannya іnteresіv NEHMEN. Das Wesen der Naukovo obґruntovanoї natsіonalnoї polіtiki in Ukraїnі - tse postіyny Balance zagalnoderzhavnih, zagalnolyudskih іnteresіv usіh narodіv i etnіchnih Gruppe, prozhivayut SSMSC hier.

Prote in natsіonalnіy polіtitsі ob yakoї bagatonatsіonalnoї Kräfte mozhlivі th viyavi natsіonalіzmu [18]. Natsіonalіzm - yavische bagatogranne th bagatomanіtne. Ale für vsієї bagatomanіtnostі spezifische viyavіv vіn Got viznachalnu sich bekannt machen: viznannya vlasnoї natsіonalnoї vinyatkovostі dass protistavlennya svoєї natsії іnshim. Natsіonalіzm - tse namagannya zabezpechiti panіvne encampment svoєї natsії, zadovolniti її Interessen ohne urahuvannya іnteresіv іnshih narodіv abo navіt für rakhunok їh obmezhennya [19]. Jasna rіch scho Mauger natsіonalіzm ein porodzhuvati tіlki natsіonalіzm іnshih.

In natsіonalnіy polіtitsі vazhlivo chіtko vіdokremlyuvati spravdі natsіonalne od natsіonalіstichnogo. Tse, ein Köpfen neobhіdnih polіtichnogo kerіvnitstva th upravlіnnya. Vor natsіonalnogo nalezhit Legalität, der Gerechtigkeit pragnennya kozhnoї natsії zberegti seine samobutnіst, MOV, traditsії, Zhittya Weise іstorichnu pam'yat - abgeschnitten jene ohne chogo in Helsinki Menschen Absent natsіonalnogo samopochuttya dass natsіonalnoї gіdnostі. Natsіonalіstichne - tse hvoroblive, verdreht, getrieben kraynoschіv natsіonalne pochuttya. Und ein in perehіd Lots vіdbuvaєtsya oft nepomіtno für samoї Helsinki Mensch, pid vplivom emotsіy. So wird in der polіtichnoї nedostatnoї Köpfe, die zagalnoї Kultur spravedlivі vimogi echte suverenіtetu іnkoli peretvoryuyutsya auf natsіonalіzm die іzolyatsіonіzm. Für ruhige sich Gedanken, wenn nicht zadovolnyayutsya elementarnі sotsіalnі erfordern Ziffer poshirennya mozhut nabrati іdeї natsіonalnoї vіdosoblenostі, natsіonalnoї neterpimostі, sprobi shukati vinuvattsіv Sered predstavnikіv іnshih natsіy.

Іnkoli vazhko buvaє vіdrіzniti natsіonalne od natsіonalіstichnogo. Meza mіzh malopomіtna sie oft. Natsіonalіzm, parazituyuchi auf natürliche natsіonalnih pochuttyah, pragnennі zu natsіonalnogo Renaissance, namagaєtsya seine polіtichnu GRU auf deformatsіyah weitergegeben zuführen. Für nedostatnogo rіvnya polіtichnoї, die Kultur für vibuhu zagalnoї süchtig, dass emotsіy in svіdomіst Menschen leicht pronikaє batsila natsіonalіzmu, früh scho chi pіzno zruynuє ob organіzm "z'їst" Seele des Volkes yaky suspіlny.

Achse Yak schrieb über Tse Schlitz gefallen stolіttya vidatny rosіysky mislitel V. Solovyov: natsіonalіzm, abo natsіonalny egoїzm, tobto pragnennya okremogo Menschen, die eine rakhunok іnshih Nationalitäten panuvannya über sie, bevor sie genehmigt wurden, Yea tsіlkovitim spotvorennyam natsіonalnoї іdeї; in nomu narodnіst Zi zdorovoї, pozitivnoї Sealy peretvoryuєtsya auf hvoroblive negativ zusillya, nebezpechne für vischih lyudskih іnteresіv, bringen zdatne Menschen th zagibelі zu zanepadu.

Harakterizuyuchi Nadzvychaina sytuatsia große Bedeutung natsіonalnoї Probleme für die weitere rozvitku Russie, MS Grushevskogo zaznachav scho "ohne peretvorennya Russie in vіlnu spіlku narodіv nemislime Povny tun Updates, її tsіlkovite vizvolennya od dunkel perezhitkіv bestanden" [20]. Teachings pіdkreslyuvav takozh, scho stіykimi in suspіlnomu zhittі Deprivation Ti Je vіdnosini mіzh natsіyami, SSMSC bazuyutsya auf vzaєmnіy vigodі auf dieser rozvitku, wenn die Freiheit th suverenіtet von Menschen nicht Svobody st suverenіtetu іnshogo obmezhuyut.

In natsіonalnіy polіtitsі slіd chіtko rozrіznyati zrostannya natsіonalnoї samosvіdomostі dass natsіonalіzmu. Zrostannya natsіonalnoї samosvіdomostі - tse Naturgesetze naslіdok ekonomіchnogo i th narodіv kulturelle Progression. Protidіyuchi ob Yakima viyavam natsіonalіzmu, vazhlivo Buti chuynim i chutlivim Gesetze zu vsіh vimog i spodіvan natsіonalnogo Natur. Але необхідно бачити й те, що нині з'явилися безвідповідальні політикани, свого роду націонал-кар'єристи, які паразитують на ідеях і гаслах оновлення, видаючи вузькогрупові інтереси за загальнонаціональні.

Головне завдання у сфері етнонаціонального життя — відхід від політики національного диктату та національного насильства. У національній політиці клин клином не вибивають. Проте в Україні певні політичні сили діють саме так, як робилося за тоталітарного суспільства, тільки ніби з «протилежним знаком». Якщо національна політика в колишньому СРСР будувалася на насильницькому «злитті» народів і націй в один «радянський народ», то тепер певні націоналістичні сили її будують на такому ж насильницькому їх розмежуванні або на асиміляції національних меншин національною більшістю. Уважаючи, що ніби-то нації визначаються виключно «генофондом», а отже, національність конкретної людини встановлено «апріорі», від народження, дехто у вирішенні національного питання знову виходить із штучно сконструйованих ідеологічних схем і постулатів, нав'язуючи їх кожному громадянинові, ігноруючи його власну думку, його намагання, його переконання, його щастя.

Намагання спертися на «масу», а не на особистість, невід'ємне від насилля над цією особистістю, давно вже стало чимось на зразок «умовного рефлексу» для нашого суспільства. Спочатку «масою» вважався пролетаріат, а тепер дехто передав цю роль «народам» та «націям». Це призводить не тільки до економічних та соціальних негараздів, до політичного напруження, а й до кровопролиття (Закавказзя, Югославія).

Національне життя не визнає насильства. Як не можна штучно прискорити хід етнічного розвитку людства, зігнати нації до однієї «купи», так не можна штучно зводити паркани між націями, консервувати відмінності між ними. І те, і те є однаково небезпечним і однаково трагічним.

Яке ж суспільство має бути в нашій багатонаціональній Україні? Нормальне цивілізоване суспільство без зайвого ухилу до «національного» або (як раніше) до «класового». Суспільство, де понад усе цінуватиметься Людина, а все інше буде похідним від цієї найвищої цінності. Суспільство, де спокійно і вільно живуть та розвиваються різні народи, не заважаючи один одному, не вбиваючи один одного, не підкоряючись один одному і не вимагаючи такого підкорення від інших. Не істерична біологічна закомплексованість, не націоналістична самозамкненість, а щастя людське — ось де вищий критерій розвитку й прогресу будь-якого суспільства.

Отже, кінцева мета послідовно демократичної національної політики полягає в погодженні національних та міжнаціональних відносин. Виходячи з цього, можна зробити висновок, що гармонізація міжнаціональних відносин є можливою, якщо, по-перше, процес єднання, зближення, а потім і інтеграції націй відбувається природно, коли поступово визрівають для цього процесу об'єктивні й суб'єктивні передумови. По-друге, гармонізація міжнаціональних відносин може відбутися, якщо правильно вибрано політичні форми об'єднання народів (федерація, конфедерація, співдружність, асоціація і т. п.) та гарантовано вільний вихід з об'єднання. По-третє, якщо інтегративні процеси забезпечують реальні позитивні результати для всіх учасників такого об'єднання. По-четверте, якщо суб'єкти співтовариства залишатимуться рівними у своїх правах і обов'язках, а певне обмеження сфери реалізації їхнього суверенітету (що майже завжди неминуче) буде добровільним самообмеженням, а не наслідком тиску сильніших (яскравим прикладом такого позитивного об'єднання є стосунки 15 країн Європи в рамках створеного ними Європейського Союзу). По-п'яте, якщо процес інтеграції буде націлено не на нівелювання етнонаціональних відмінностей, а на максимальний розвиток етнонаціональної самобутності народів. По-шосте, якщо національна політика буде гнучкою, здатною швидко пристосовуватися до вічно змінних умов життя й розвитку народів і націй. Відтак головним чинником гармонізації національних та міжнаціональних відносин є створення правової демократичної держави. Практика свідчить, що за тоталітарних та авторитарних режимів неминуче виникає дисгармонія у міжнаціональних відносинах, що призводить до етнополітичних конфліктів, хаосу та насильства в суспільстві.

Усе це дає змогу дійти загального висновку, що гармонізація міжнаціональних відносин — не стан, а безперервний процес. Керування цим процесом з боку держави хоч і дуже складна, але абсолютно реальна річ. Зусилля й кошти, витрачені на таке керівництво, є цілком виправданими. Реальний приклад цього — Швейцарія, Фінляндія, Швеція, Норвегія, які забезпечують нині своїм громадянам чи не найвищий у світі життєвий рівень і характеризуються високою стабільністю етнополітичної ситуації.