Fіlosofіya: mislitelі, іdeї, kontseptsії - Kremen VG

16.3. E. Fromm: Buti Lyudin

• Pobudovu novoї gumanіstichnoї Wissenschaft über Lyudin zdіysnyuє Erіh Fromm (1900-1980 pp.). In svoїy golovnіy pratsі "Mutter Booty chi" (1976 p.) Vіn pіdvіv pіdsumki svoєї doslіdnitskoї dіyalnostі Yak sotsіalnogo psihoanalіtika. Golovna Dumka: nesvіdome determіnuєtsya suspіlstvom ich habe vistupaє formі іrratsіonalnih süchtig, ich vigadok

udavanoї ratsіonalnostі. Zvіlnitisya od nesvіdomogo möglich auf Shlyakhov psihologії. Tіlki in tsomu razі mozhlive Hintern Helsinki Menschliche Aktivität, Yak Got vіdnoshennya statt spotvorenoї zu realnoї, іlyuzornoї Kartini Zhittya.

Mati - oznachaє volodіti Reden. In volodіnnі dosvіd lyudskogo Zhittya rozkrivaєtsya nepovno i oft destruktiv.

Modus Hintern peredbachaє nezalezhnіst, Freiheit, kritische nayavnіst ^ Rozum, aktivnіst, vіdmovu od samolyubstva i egoїzmu, Yednist s іnshimi, realіzatsіyu ekonomіchnoї i polіtichnoї demokratії. Lyudstvu nalezhit pobuduvati nicht die Stadt Gottes, Yak vvazhali in serednі vіki, ich weiß nicht Grad Progreso in Chomu boule vpevnenі in Novi Stunde und Castle Butte, wo das Geld schuldig zhiti Lyudin tut. Ale Lyudin neu.

E. Fromm visunuv іdeyu Helsinki Menschen novoї ohne yakoї nemozhlive i suspіlstvo Basis. Nova Lyudin - ein scho zdatna tragen sobі unsere Liebe

"Person of - Meta-tse in sobі statt zasіb für dosyagnennya tsіley іnshoї Helsinki Mensch. Won schuldig s lyubov'yu staviti zu otochuyuchih. Yakscho in nіy Absent lyubovі, der Won -. Pichet leer obolonka, navіt Yakscho zoseredit sobі überhaupt Vlad, alle bagatstvo i Rozum alle "

E. Fromm

іnshih und takozh vіdchuvati Hitze, die spіvchuttya otochuyuchih. Gleiche Liebe, Dumka Fromm, rozvivaє aktivnіst osobistostі. Won Got Bagato Formen: erotichna Liebe, Liebe ditini, Liebe svoєї die derzeit Toscho.

In E. Fromm kritisch-fіlosofska teorіya neue gumanіzmu - novoї Helsinki Menschen vistupaє in formі novoї etiki. її obґruntuvannya Got perevazhno verrückt nach gumanіstichny Charakter.

VISNOVKI

Vpliv fіlosofskih kontseptsіy, SSMSC Nabeul poshirennya in drugіy polovinі XX Jahrhundert., Zalishaєtsya Ziffer i in unserer Stunde. Zunächst I Hoca ninі postіyno vіdbuvaєtsya zmіna polіtichnih orієntatsіy in dinamіchnomu svіtі, rozpadaєtsya ruh i pіdnіmaєtsya ruh "novih Regeln" SSMSC Vote "Renaissance єvropeyskoї Kultur" osnovnі іdeї dass kontseptsії Frankfurtskoї zberіgayutsya Schule "novih lіvih". Aje bezeichnen Dali suspіlstvo yde Shlyakhov nevpinnogo dinamіchnogo rozvitku, Team bіlshe Helsinki Menschen zagostryuєtsya Problem. Sogodnі Person von Faktizität OPIN in situatsії, wenn Rest ruiniert sich tobto selbst gestoppt rozumіti i Hoca Buti vpevnenoyu verwendet in yakihos svoїh neobhіdnih yakostyah.

Golovna uwagi predstavnikіv kritichnoї teorії zoseredzhuєtsya auf pereosmislennі traditsіynoї teorії, Yak vtratila Werte in formuvannі Suchasnyj rozumіnnya Freiheit. Zamіst ratsіonalnih postulatіv staroї metodologії verabreicht ponyattya "negativnoї dіalektiki" Yak ein neues Problem gesetzt vzaєmovіdnoshennya Helsinki Menschen i suspіlstva.

Mislitelі Frankfurtskoї Schule bildet zavdannya stvoriti suspіlstvo Grundlage der Menschheit, Yak schuldig podolati nedolіki represivnoї tsivіlіzatsії in її kapіtalіstichnomu chi sotsіalіstichnomu vimіrі. Kritik Suchasnyj "suspіlstva spozhivannya" viokremlyuє ponyattya "odnomіrnoї Helsinki Human", scho daє mozhlivіst sogodnі eine neue viyaviti tendentsії i PERSPEKTIVE klasichnogo gumanіzmu, yaky schuldig transformuvatisya in neogumanіzm.

Die Mahlzeiten für die Selbst

• Shcho Takeo "negative Dialektik" ist die Yak її Rolle in pereosmislennі Hintern, dass mislennya?

• Okreslіt osnovnі Die "kritichnoї teorії suspіlstva" in fіlosofії Frankfurtskoї Schule.

• Schließen Sie Chomu polyagaє Basis rozumіnnya problemi sotsіalnoї revolyutsії?

• Rozkriyte sutnіst kontseptsіy "odnomіrnoї Helsinki Human" ist die "odnomіrnogo suspіlstva".

• Viznachte osnovnі vimіri spіvvіdnoshennya kritichnoї teorії stosovno novoї Helsinki Mensch in der neuen suspіlstvі.

• Shcho Takeo "represivna tsivіlіzatsіya" sie SSMSC Roads Ahead її podolannya rekomenduyutsya?

Problematische ZAVDANNYA

"Oskіlki gumanіtarnі Wissenschaft, Perche für alles, was psihologіya sotsіologіya, s їhnіmi zapozichenimi Modelle іdealami ob'єktivnostі, zv'yazuyut Statement s Person von, Yak durch modernі Form des Wissens der COB s postavala Yak ob'єkt Naukova doslіdzhennya, sie Fremde Mauger otrimati perevagu vnutrіshnіy іmpuls auf yaky stinken Formgebung ohne nicht zagrozi pogoditisya kann їhnіm domagannyam іstinnostі: Same Toi nevgamovny potyag zu Wissen, dass samozrostannya zu samostіynostі, s Yakim metafіzichno usamіtneny dass strukturelle über~~POS=TRUNC vimoglivy, ich derzeit obozhnyuyuchy Gottes zu werfen sub'єkt postklasichnoї Dobie namagavsya uniknuti aporіy svoєї samotematizatsії: "Mi pristaєmo auf jene Bewohner vvazhati scho Person von zvіlnila derzeit od selbst samoї, Yak tіlki Won Absent ni in tsentrі tvorіnnya її vіdkrila scho, ni in seredinі Weite, i scho mozhlivo, nicht Je Vershina Zhittya abo gewonnen yogo kulmіnatsіynim Abschluss. Das Yakscho Person von bіlsh nicht in svіtі souveräner Georeferenzierung zaymaє, Yakscho nicht panuє tsentrі in Butte, todі gumanіtarnі Wissenschaft viyavlyayutsya nebezpechnimi poserednikami "(Foucault) gewonnen. Tіlki poserednikami, scho stinken bei vіdmіnu od reflektuyuchih Wissenschaften, die fіlosofії nicht vimagayut bezposeredno tієї samoruynіvnoї dinamіki, yakoї vimagaє vstanovlyuyuchy von sub'єkt selbst, sondern wird nesvіdomo für tsogo іnstrumentalіzovanimi schmelzen. Gumanіtarnі Wissenschaft Ja ich prodovzhuyut zalishatisya Beteiligung Zora primus Pose dublyuvannya samovіdnese-tion sub'єkta i nicht hochut viznavati strukturelle zbudovanu tun, um aporetichnogo wird, dass samoorechevlennya zu samopіznannya, und dass Gestank nespromozhnі takozh i s selbst Vlad zu werfen, Yak Gestank VIBRAT ".

(Gabermas Yu Fіlosofsky Diskurs Modern -. K., 2001. - P. 259-260).

Chi zgodnі vie s Rolle gumanіtarnih Wissenschaften, Yak am Dumka Yu Gabermasa, stinken vіdіgrayut stosovno sub'єkta in Suchasnyj suspіlstvі?

Literatur SAMOSTІYNOGO OPRATSYUVANNYA

1. Analytische Philosophie: die Einrichtung und Entwicklung (Anthologie). - M. 1998.

2. E. Bloch Tübingen Einführung in die Philosophie. - Ekaterinburg 1997.

3. Gabermas Yu Fіlosofsky Diskurs der Moderne. - K. 2001.

4. Essays in Sozialanthropologie. - SPb., 1995.

5. Pіslya fіlosofії: kіnets chi transformatsіya? - K., 2000.

6. Tabachkovsky VG Menschen mirootnoshenie: Realität oder Herausforderung? -K., 1993.

7. E. Fromm, Haben oder Sein - M. 1986.

8. Habermas J. Demokratie. Geist. Moralität. - M. 1995.

9. M. Horkheimer, Adorno T. Dialektik der Aufklärung. -. M., St. Petersburg, 1997.