Haupt- Geschichte Istoria Ukrainy - Polonska-Vasilenko Natalіya: Volume 2

Istoria Ukrainy - Polonska-Vasilenko Natalіya: Volume 2

Ukraїnska orthodoxe Kirche geehrt pid

Nezabarom pіslya Pereyaslavskoї landet Ukraїnska orthodoxe Kirche Faktizität podіlilasya auf Dvi Chastain. Obrany 1657 rotsі Metropolitan Dіonisіy Balaban perenіs den folgenden Felsen svіy osіdok zu stolyci Hetman Vigovskogo - Chigirina. Pіslya Neben 1675 Rock Kiїvskі Metropolitan perebuvali in Chigirinі. Pid bezposerednoyu Vladoiu Dіonisіya boule єparhії: Lviv, Peremiska, Holmska, Lutsk, dass Mstislav-Mogilіvska. Ale boule in Tsikh єparhіyah odnochasno katedri unіyatskih єpiskopіv, vnaslіdok chogo tochilasya Borotba für die Kirche, für manastirі für maєtnostі. Besonders Sider GostR Borotba scho rokіv 40 hat in Perєmiskіy sparhії, Pokey єpiskopom es CCB Antonіy Krupetsky angesehen. Rozpochalasya gewann 1632 rotsі i nabuvala Natur indecom- zbroynih zudarіv. Gadyatsky dogovіr 1658 roku zmіniv nicht Zeltlager Pravoslavnoї Kirche. Felsen 1661, wenn zatverdzhuvano Tsey dogovіr auf Soymі, єpiskop Yang Vidzhga vnіs "Erläuterung", scho, Movlyav für CIM Vereinbarung usі rechts nadayutsya "vіrnim starodavnoї gretskoї vіri und eine solche unіyati". Soim priynyav tse Erklärungen.

Felsen 1663, pіslya Tod Dіonisіya auf Elektsіynomu Soborі zahlen dvoh kandidatіv bei Metropolitan: Antonіya Vinnitskogo - Hetman Kandidat Teterі die єpiskopіv - i-Joseph Nelyubovich Tukalskogo für Yakima Klerus, die vіrnі waren. Mozhlivo, Bewohner stvoriti Anziehen exzessiv situatsіyu, Bulo zatverdzheno König dvoh mitropolitіv.

Rock 1664 auf pіdstavі Denunziation Teterі, uv'yazneno Metropolitan Nelyubovich-Tukalskogo i Vivaise zu Marіsnburzkoї Fortec. Pіslya Yogo zvіlnennya Ukraїnsku Kirche podіleno mіzh Metropolitans - Antonієm scho vorher Galicia Volin geregelt, dass Podіllyam, i Joseph, scho früher regiert Pravoberezhnye Mit der Ukraine, Bіlorussyu dass Litauen.

Andrusіvskim Vertrag 1667 Rock Polscha zobov'yazuvalas zu povnoї tolerantsії in Kraft relіgії, Ale tsogo nicht zobov'yazannya doderzhuvala. In іnstruktsіyah, danih orthodoxe Botschafter in Conway-katsіyny Soim 1674 roku, vislovlyuvalosya Skarga auf utiski, yakih nicht "zaznayut nashі Leute, die ich in poganskіy nevolі". Tsey Konvokatsіyny Soim immer still auf dem pozitsіyah, scho th Konvokatsіyny Soim Rock 1668: Katholiken Namangan nicht tіlki vіdіbrati OOO Alle Rechte od nicht Kamo-likіv und navіt pozbaviti їh pravnoї Rezeptionisten.

Vzagalі kirchliche Atmosphäre in Polschі chasіv Ruїni Bula napruzhena. Polen nenavidіli "skhizmatikіv" SSMSC viklikali Hmelnichchine, ruynatsіyu Dobrobut, velicheznі Opfer in Menschen vtratu Lіvoberezhzhya, Smolenska. Borotba s orthodoxen s rokami poslabshala, mehr Quantität їh zmenshilas s vіdhodom Lіvoberezhzhya i auf Bevölkerung Skhid fließen. Krіm von nevpinno yshlo okatolichennya ukraїnskoї Gentry, Bagato energіynih predstavnikіv yakoї OPIN für die bіk Dnipra. Pravoslavnі Bruderschaft gestoppt Buti grіznoyu mit einer solchen Kraft, wenn sie als s Gentry gehandelt. In der gleichen Stunde poslabshalo kozatstvo vnaslіdok tyazhkoї vіyni und Schlitz bіlshe - vnaslіdok podіlu auf rіznі orієntatsії: Maskovskiy, polsku, turetsku.

Hour od Uhr in den Verträgen von Moskau Macht über geschmeichelt nedoderzhannya zobov'yazan über die Rechte der orthodoxen abgerissen für Andrusіvskim Vereinbarung geschmeichelt immer: so Bulo im Jahre 1672, 1678, 1679, dass im Jahre 1680 Rokach. Übertragen Ukraїnskoї Kirche pid Maskovskiy patrіyarhіyu kleine velichezne Pravoberezhnoї Bedeutung für die Kirche, mehr Kopf її opinivsya in chuzhіy derzhavі in chuzhіy yurisdiktsії. Postan Macht über Kirche manastirі, velikі maєtnostі scho nalezhali lіvoberezhnim Kirchen.

Alle tse pіdgotovlyuvalo 9 Statte die "Vіchnogo Welt", schmeichelte sie ukladenogo Barbarie in 1686 rotsі. "Vіchny Welt" CCB naslіdkom zagalnopolіtichnih podіy Januar 1683 Sobєsky rozbiv Rock turkіv pid Vіdnem i schafft Hristiyansku Lіґu, Bewohner vignati turkіv s Europa. Bevor tsієї Lіґi vіn prityagav Moskau, Moskau i vimagala pіdpisannya "Vіchnogo der Welt." Statte 9-oyu Won nakladala geschmeichelt zberіgati zu obov'yazok rechts Pravoslavnoї Kirche Polschі ich tun vvoditi nicht relіgіynih obmezhen. König busіv dbati, Bewohner orthodoxe utiskuvali nicht primushuvali perehoditi auf katolitstvo die unіyu. Orthodoxe єpiskopam Bulo vіlno priymati Ordination od Kiїvskogo Metropolitan, Geld spielt pіdporyadkovuvalisya Gestank. Maskovskiy Uryadov MAV rechts pіkluvatisya über orthodoxe lyudnіst in Polschі.

Tsі stattі "Vіchnogo Welt" gelernt auswendig Soim tіlki im Jahre 1710 rotsі. Ale vves Stunde pіdstavі 9. Absatz Maskovskiy und im XVIII Jahrhundert. rosіysky Uryadov robiv rіznogo alt іnterventsії polskomu uryadovі i vtruchavsya in tserkovnі rechts. Pіdporyadkuvannya orthodoxe єpiskopіv in Polschі Kiїvskomu mitropolitovі dass Maskovskiy patrіyarhovі viklikalo Bagato uskladnen. Єpiskopіv єdinoї pravoslavnoї єparhії in Polschі - Mstislav-Mogilіvskoї - Synode priznachav und Pravoberezhnoї Ukraine, yakih zalishilosya im XVIII Jahrhundert manastirі. Duzhe wenig boule pid Vladoiu Pereyaslavskogo єpiskopa, yakogo TER priznachav Synode.

Encampment orthodoxen pogіrshalo pіslya Prutskogo Vertrag, wenn die rechte Bank Ukraine Rest pereyshla pid polsku Vlad Felsen 1717 zarodivsya Projekt tsіlkovitogo znischennya pravoslavnoї vіri, i tse viklikalo Sered orthodoxen panіku. Bevölkerung zvertalosya zu rosіyskogo Uryadov, ale Yogo іnterventsії wenig vplivali: polskі mіnіstri boule bezsilі vor svavoleyu magnatіv. Inst іz zrostannyam mogutkosti magnatіv kvіtne Katolitska Kirche: buduyutsya velicheznі kostoli, manastirі - domіnіkanskі, benediktinskі, єzuїtskі. Für mitropolitіv Guts, Sheptitskogo, zmіtsnyuєtsya Unіyatska Kirche: Orthodox posilyuєtsya navertannya auf unіyu.

Polonіzatsіya, Yak nicht zustrіchala sprotivu, pogliblyuvalas. Im XVIII Jahrhundert. polska mova wurde Uriadovy auf Volinі dass Kiїvschinі de davnі konstitutsії zabezpechuvali ukrainischen Sprache Empathie. Navіt zu Kirche gehalten polska mova, obwohl - nicht Dienstleistungen, Ale uryaduvannya zu prophezeien, її gewöhnen propovіdyah, Kirche pismenstvі. Polska mova wurde movoyu vischih sharіv, vzagalі kulturelle suspіlstva und ukraїsha - movoyu "hlopskoyu".

Orthodoxe kirchliche Zhittya in Polschі Bulo nevreґulovane. Pravoslavnі parafії waren i Pereyaslavskoї єparhії svyaschenikіv єpiskop Pereyaslavsky ordinieren, ale Vlad polska utrudnyuvala tsі stosunki. Dіdichі Yakimov nalezhalo Recht auf Schirmherrschaft, dass unіyat-skі Dekane, ohne Zgoda yakih Bulo nicht orthodoxe parafіyu mozhna dіstati, gab neohoche seine Zgoda. Unіyatsky Metropolitan Wolodja Kevich und vor allem pomіchnik Yogo, Mokritsky, rіznimi zasobami primushuvali orthodoxe perehoditi auf unіyu, i tіlki nicht Dörfler und navіt svyaschenikіv, SSMSC sprotivlyalis tsomu, Garten v'yaznits, schlagen rіzkami. Єpiskopi Mogilіvskі eingebildet ernst pereslіduvan dieser znevazhan.

Orthodoxe Bevölkerung schoraz chastіshe zvertalosya auf Zahist zu rosіyskogo Uryadov. Vono Slalom Skarga Stunde od Stunde єpiskopi priїzdili nach St. Petersburg - dann Sylvester Swjatopolk-Chetvertinsky, єpiskop Mogilіvsky abo Bіlorusky (1705-1728), der Yuriy Konisky (1755-1795). Pid Stunden koronatsії Katerini II im Jahre 1762 rotsі Yuriy Konisky vigolosiv bliskuchu PROMOVA in yakіy zmalyuvav Kartini utiskіv orthodoxen Polschі haben. Im Jahre 1765 rotsі vіn vigolosiz Taku Well PROMOVA pid Stunde avdієntsії in King polskogo Stanіslava; PROMOVA tsya poshiryuvalas in vіdpisah auf vsіy Evropі, rozkrivayuchi dіysny Mühle Reden bei Polschі.

In seredinі XVIII Jahrhundert. vzaєmovіdnosini mіzh orthodoxen Katholiken i Nabeul nadzvichaynoї gostroti. Rosіysky Uryadov nastoyuvav auf vіdnovlennі Rechte "disidentіv" - nicht katolikіv, Sereda yakih Bulo naybіlshe orthodox. Allerdings usі sprobi fertig tsogo legal Shlyakhov durch Soim nicht gegeben naslіdkіv ab. rosіyskogo Uryadov Roku 1767 s Relief, zorganіzovano Dvi konfederatsії: von Tornі - in skladі disidentіv: dass kalvіnіstіv protestantіv - i in Slutsku - in skladі disidentіv, die orthodoxe. Obidvі konfederatsії vimagali zrіvnyannya Rechte katolikіv s disidentov. Shvetsіya, OOO Russland, Prusіya, Danіya, Anglіya pіdtrimuvali tsі vimogi. Prote, wenn Soim 1768 rotsі ratifіkuvav tsі vimogi in Varі zіbralasya neuen Bund (Barska), Yak zaprotestuvala proti nadannya Rechte disidentov i zazhadala skasuvannya uhvali Soim. Polské Bevölkerung in svoїy masі pіdtrimuvalo uhvali Barskoї konfederatsії. Pereslіduvannya orthodoxen bіlshe zagostrilos geschlitzt, orthodoxen Klerus zamіnyali katolitskim und für sprotiv bestraft zhorstoko. Reaktsієyu alle Tse Bulo Aufstand im Jahre 1768 rock - "Kolіїvschina".

Provіdnu rolyu in tsomu povstannі vіdіgravav іgumen Motronin-skogo Kloster auf Chigirinschinі Melchisedek Znachko-Yavorsky, Geld spielt Pereyaslavsky, Gervasіy Lіntsevsky spriyav єpiskop yakogo nalezhali manastirі auf Kiїvschinі zu єparhії. Vіn doruchiv zavіduvati Melhisedekovі sie. Motroninsky Kloster immer oseredkom antikatolitskogo Ruhu. Vor Demba priєdnalisya: Medvedіvsky, Moshnogorsky dass Lebedinsky manastirі. Chentsі und der Kopfrang іgumen Melchisedek pіdtrimuvali in narodі tverdіst in pravoslavnіy vіrі, nepohitnіst in borotbі s unіyatami. Vіn їzdiv sich nach St. Petersburg, der Königin Katharina II i obіtsyala svoє zastupnitstvo durch poslіv in Varshavі. W tsogo Sprunggelenke in narodі leґenda über "Gold Buchstaben" tsaritsі, Yak nіbito obіtsyala Relief. Ale, wenn Aufstand ohopilo Kiїvschinu, rosіysky Uryadov dopomіg Polschі vіyskovoyu Macht pridushiti Yogo.