АКВИНСКИЙ ФОМА
(1225-1274)
Доминиканский монах, ученый-богослов.
Основными произведениями Фомы Аквинского являются "Сумма теологии", комментарии к произведениям Аристотеля "Политика" и "Этика".
Ф. Аквинский внес большой вклад в разработку понятий закона и его видов, форм правления, государства, а также внес значительный вклад в учение о господстве церковных законов и церковного суда.
По мнению Аквинского, мир основан на божественной пирамиде различных форм жизни. Он, как и Аристотель, говорил о человеке как о политическом существе. Кроме того, Аквинский создал теорию политического неравенства, в которой правление властителей считал справедливым.
В рассуждениях о формах правления он руководствовался учением Аристотеля, т.е. он выделял пять форм правления: монархию, аристократию, олигархию, демократию,
смешанную форму. Из всех форм правления лучшей, по его мнению, является смешанная форма.
В своем учении о законах Аквинский классифицирует их на четыре вида:
1) вечный;
2) естественный;
3) человеческий;
4) божественный.
Вечный закон - божественный разум, который управляет миром. Он лежит в основе законов природы и общества.
Естественный закон - это отражение вечного закона в человеческом разуме. К нему относятся естественные потребности человека в продолжении рода, поиск истины в Боге.
Человеческий закон - это основные законы данного общества. Его основная цель заключается в принуждении людей к добродетели путем применения силы или угрозы ее применения.
Божественный закон изложен в Библии. Главная его цель - исправлять несовершенство человеческого закона.
Аквинский призывал всех граждан к подчинению законам.
О сущности государства Аквинский говорил
следующее. Целью государства является устройство жизни для меньшинства. Социальную основу государства составляют ремесленники, крестьяне, жители городов. Эта группа населения не принимает участия в управлении государством. Кроме нее, Аквинский выделяет средний класс (воины, судьи, ученые, священники и др.) и высший класс (правители и их окружение).
Фома Аквинский впервые ввел понятие границ государственной власти.
К основным границам государственной власти относятся:
1) незаконное приобретение власти;
2) неправильное использование закона правителем;
3) злоупотребление властью вассалами или правителями.
В перечисленных случаях народ имеет право на восстание с целью свержения власти.
|
