JEREMIAH Bentham (1748-1832).
Bentham alle politischen und rechtlichen Probleme im Hinblick auf ihre Nützlichkeit betrachtet. Das Kriterium der Nützlichkeit war das größte Glück für die größte Zahl von Menschen zu erreichen.
In seiner Lehre abgelehnt Bentham die Idee des Naturrechts und den Gesellschaftsvertrag. Der Staat entstand als Folge der Gewalt, und die Gewohnheit des Gehorsams macht den Staat stark.
Bentham betrachtet das Gesetz als den Willen des Souveräns - das ist es, was durch den Staat festgelegt ist. Eigeninteresse ist wichtiger als menschliche Öffentlichkeit, das natürliche Interesse. Er glaubte, dass die materiellen Dinge der wichtigste Trumpf des Menschen sind, wie es war, ein Maß an Glück zu sein.
Bentham lobte den modernen bürgerlichen Staat. Er hielt es für notwendig,
perfekte bürgerliche Demokratie. Er sieht das allgemeine Wahlrecht für Männer. Die Hauptsache für den Staat
Durchführung von Schutzfunktionen (Schutz des Eigentums Sicherheit der Bürger). Er glaubte, dass der Staat nicht in der Wirtschaft eingreifen sollte.
Zunächst Bentham ein Anhänger der konstitutionellen Monarchie war, aber dann wird er ein Anhänger der republikanischen Staatsform dem Grundsatz der Gewaltenteilung (sie sind unabhängig). Ich legte die Idee von der Existenz der Unvernunft des House of Lords, und nicht auf die Idee der universellen Gleichheit unterstützt hat.
Bentham verurteilt Angriffskriege und Kolonialherrschaft. Er sprach von der Notwendigkeit, eine internationale Organisation zur Verhinderung dieser Kriege zu etablieren. Zu diesem Thema schrieb er das Werk im Jahr 1789 "Plan des allgemeinen und ewigen Frieden."
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