Fіlologіya. Methods. Pädagogie

Іdіostilovі transformatsії narodnopoetichnih simvolіv in prozovih schafft Mikhailo Stelmakh

L. Koslowski, PhD. fіlol. Wissenschaften, Assoc.

Wuxia Istoria suspіlstva Je yaskravim svіdchennyam von scho znevіra in іsnuvannі spravedlivostі, gut, gut aussehend produziert im Allgemeinen bis vtrati moralnoї bazi suspіlnogo Zhittya. Ivan Franko schrieb über chasi in SSMSC Menschen vtrachayut "mrilo Gerechte" für otsіnki rіznih podіy die protsesіv іstorichnih, svoїh i vchinkіv andere [1]. Nіhto nicht zaperechuvatime rolі natsіonalnoї hudozhnoї lіteraturi in protsesі vіdnovlennya chi napovnennya novim zmіstom zaproponovanogo Clasico vorgenannten rіvnya geistige rozvitku suspіlstva. In sogodnіshnіy Ukraїnі ein іz shlyahіv dosyagnennya solche rіvnya Je gumanіzatsіya osvіtnogo Prozesse in vischіy shkolі, die Einführung von novih kursіv (zokrema rate "ukrainischen Literatur" in KNEU), SSMSC spriyatimut glibshomu zasvoєnnyu Suchasnyj junge ukraїntsyami zdobutkіv rіdnoї Kultur.

Nazivayuchi hudozhnyu lіteraturu "Mistetstvo Wort" pov'yazuєmo її bezposeredno s movoyu - іnstrumentom Haut pismennika scho pragne svіy das geistige Kind chitacha bringen. Für analіzu stilіstiko-estetichnih kriterіїv Kämpfer- movnogo materіalu vazhlivim Je vrahuvannya spetsifіki Idee von CREATIVE: epіchnіst elegіynіst chi, chi mobіlnіst vnutrіshnіy spokіy, vіdchuttya suchasnostі podіy chi Rückblick auf zobrazhuvane. Alle tse zumovlyuє rіznі Aspekte movnoї Sistemi hudozhnogo schaffen, vіdbivaєtsya auf Yogo movnіy іndivіdualnostі. Mova hudozhnoї lіteraturi Shirshov, nіzh mova іnshih funktsіonalnih stilіv, vklyuchaє Komponenten vsіh іnostilovih Systeme. Її dіapazon kolivaєtsya mіzh usnorozmovnimi Strukturen narodnopoetichnimi Einige der Elemente, die Naukova chi publіtsistichnogo Stil konstruktsіyami. Nemozhlivo verbringen Mezhuyev mіzh movoyu zasobom spіlkuvannya Yak Yak i movoyu materіalom hudozhnoї tvorchostі. Gleiche solche rіznoplanovіst natsіonalnoї movnoї Sistemi Je Jerel Freiheit für Mitzi bei virazhennі dumok i pochuttіv. In movnіy praktitsі pismennika іsnuyuchі normalisierte vidozmіnyuyutsya i stvoryuyutsya novі, shirshі für svoєyu movnoyu Natur, scho aktivіzuyut stilіstichnu diferentsіatsіyu virazovih zasobіv in zagalnovzhivanіy lіteraturnіy normі. Das Problem ist die spіvvіdnoshennya zagalnogo іndivіdualnogo in movі pov'yazana s Probleme Vibor. "Zasobi nashoї MTIE - schrieb L. Bulahovsky - scho pripuskayut mozhlivіst Vibor, buvshi vіdpovіdnim Weg vikoristanі beachten HTO Pichet abo sagen utvoryuyut diese scho mi verbal Stil nazvemo" [2].

Vibіr zavzhdi vnutrіshno vmotivovany, zu bezeichnen Vishcha maysternіst pismennika, Team glibshe podіbne motivuvannya іdey, Perspektive, movnovirazhalnih zasobіv. Mova schafft hudozhnoї lіteraturi - tse movnostilovih ploschin System scho peretinayutsya. Vor w avtorska movnostilova ploschina znahoditsya in їhnomu organіzatsіynomu tsentrі. Іndivіdualny movostil pismennika (und durch Demba - mentalnіst, psihologіchna Modell spriynyattya svitu, Kultur ukrajins'koho Personen) viyavlyaє derzeit sukupnostі tekstіv haben, SSMSC vistupayut svoєrіdnimi movnimi Zeichen natsіonalnoї Kultur, ob'єdnuyuchi in sobі zwei zrіzi:

  • movno-Thema (nomіnatsії predmetіv, fіksatsіya Suchasnyj podіy, faktіv);
  • movno-psihologіchny (für peredachі movnimi zasobami Abbildung vnutrіshnogo svitu okremoї Helsinki Mensch, vor allem natsіonalnogo svіtovіdchuttya).

Vor bezzaperechnih Kultur Nagybanya nashoї natsії nalezhit tvorchіst "Dichter in prozі" ukraїnskoї lіteraturi Mikhailo Stelmakh. Yogo movotvorchіst sotsіolіngvіstichnim Ja ich lіngvіstichnim yavischami in ukraїnskіy lіteraturnіy movі und іstorichny Phänomen polyagaє in der Tat, scho tse - samodostatnya hudozhnya System in yakіy Vlasnyi svіtobachennya, osobistіsne "I" s Collective rezonuє samovirazhennyam ukraїnskoї natsії. War wütend Stelmahovogo movostilyu stanovlyat natsіonalnі obraznі mіkropolya Liebe, Zrada, Vіrnіst, Muzhnіst Toscho. In tsomu kontekstі nabuvaє іnteresu Problem natsіonalno-kulturnoї spetsifіki MTIE Yogo prozovih tvorіv, natsіonalnih realіy dass їh poetichnogo vіdobrazhennya.

Leder Nation (i Ukrainisch) Givet auf pevnіy teritorії Pevnyi klіmatichnih Köpfe haben. Protyagom іstorії, vіdokremivshis od іnshih narodіv, vіn rozvivaє origіnalnu mentalnіst, psihіku, MOV, materіalnu Kultur. Gleiche bei tsomu th shukaєmo znahodimo korіnnya stabіlnogo figurative Arsenal verbaler Mistetstvo. Für kochovih narodіv іsnuє Koordinatensystem, de ponyattya ausdehnung prevalyuє ponyattyam über eine Stunde, de Die Bilder - bei kolorі. Für osіlih narodіv - іnsha System. Hier Zhittya yde od zemlі alle ruhaєtsya Breite chi vdalechіn haben vіchnomu Stunde obertі in Asymmetrie-Indizes prostorі - plastichnі ob'єmi dass relєfi. Achse vіdtvoriv Yak tse-hlіborob ukrainisch Menschen haben vіdomіy vesnyantsі:

Krokovoє Rad Bilja Morast stand,

Viele Art von Diva.

Chi Bachilo Rad Kudi Mili poїhav?

Für ihn ist das Gras i dіbrova merry [3] grün.

Mayuchi іstorichno zumovleny Lager tehnіchnih Wissen, Menschen zielen hudozhnіy Bild Sontsya in viglyadі palayuchogo Räder, Geld braucht beibehalten vtіlene spodіvannya stromaufwärts zu teilen, Dobrobut, Glück. Sche ein vіchny transnatsіonalny Symbol korіnnya yakogo - in yazichnitskіy mіfologії slov'yan chi in vіruvannyah davnіh єgiptyan, tse Bild Vod. Für zhitelіv rіvninnoї mіstsevostі Wasser Je Niby genetichno uspadkovanim ponyattyam. Tsey Bild - svoєrіdne uyavlennya über Zhittya, techіya Zhittya, Handyempfang mіzh Menschen. Wort-ponyattya Donau - ein іz nayposhirenіshih simvolіv usієї slov'yanskoї pіsennostі. Wir erhielten vesnyankas vono Werte velikoї Vod, vesnyanoї povenі. O. Potebnja zaznachav, scho in vesіlnih pіsnyah s ihm asotsіyuєtsya zamіzhzhya dіvchini:

Oh, denken, denken sie,

Chi pereplivesh Donau [3].

INSHI Werte tsogo ponyattya - bei narodnіy simvolіtsі "Dolan pereshkod", "dalekі kraї Straßen" (vіdomі Volkslieder "Ruhig Donauwasser Nese", "Und ich Skoch, Donau-Skipping", "A vіn їde bis hin zu Ai; bis zur Donau entfernt "). In prozovih schafft Bild Mikhailo Stelmakh Donau vikonuє Rolle svoєrіdnogo Akzent avtorskoї opovіdі (Romani "Hlіb sіl i", "Great rіdnya", "Vier Brody"). Ein s geroїv pismennika Ivan Yarosh nazivavsya "dіdom Dunaєm" "Odnі gomonіli scho prіzvisko pіshlo od písni ... Und INSHI schien scho prіzvisko znayshlosya ranіshe geschlitzt, wenn Chumak Ivan Yarosh Vpershe selbst provіv mezhі Dorohteya Plachynda zu mіlin Azovskogo Meer" [4] . Prіzvisko der Großvater navіyane Volks pіsneyu znachennі in der Tat über die Yak yshlosya Vische. Das Bild von den weiten Weg s Donau asotsіyuєtsya, s chumakuvannyam scho daє poshtovh für eksplіtsitno nicht semantischen sintaksichnogo paralelіzmu virazhenogo, pіdsvіdomogo porіvnyannya dolі Helsinki Menschen s Wasser.

Odnієyu s nayviraznіshih Abbildung narodnopіsennostі th naydavnіshih poetichnih Formen des Wissens aus dem alten svіtі Schlitz, Je psihologіchny paralelіzm. Vіn yavlyaє ihm die Grundlage für virazhennya simvolіchnih Wert pov'yazuє yavischa Natur s Zhittya Helsinki Mensch, zіstavlyaє nastrіy i Helsinki Human Nature, tobto Nese auf sobі vlastivu th ukraїnskomu domіnіonu svіtovogo Folklore psihologіchnu Konstante:

Yak vіter s Berg,

Yak sontse s Land,

Yak Strand s Wasser,

Kozak dіvchinoyu s [3].

Korіnnyam tsogo yavischa kann geschlitzt nazvati th hristiyansku simvolіku, prekrasnі zrazki yakoї znahodimo die "písní über pіsnyami":

Tvoї ochenyatka, Nemov Ti Tauben,

s mit Blick auf die serpanku tvogo! ..

Yak ist die Yabluniv mіzh lіsovimi Bäume,

so miy Cohanim pomіzh Yunak ... [5].

Stel-prozaїk oft koristuєtsya vzhe vorbereiten Lager nicht zasobіv Entzug, und der erste Name des podіbnih zu Vische poetichnih simvolіv s narodnoї písni hudozhnіh. Pіsnya Niby zupinyaє Mit dіysnostі, peretvoryuyuchi її auf poetichnі Weg. Pong stanovlyat Stiftung obraznoї Sistemi natsіonalnoї MTIE und schafft hudozhnіh pismennika peretvoryuyutsya auf Worte - zmіstovі Akzent. Die Umgebung sie rozgortayutsya narodnopіsennі paralelіzmi in makrota mіkrotekstah epіchnih tvorіv Stelmakh, "Do not dochekavshis Daniel, Yarina i oma diente bis Hati und vіn, lomlyachi sich chavlyachi bolі, naoslіp pіshov od vognika, Oden lyubovі, Oden tsvіtu paporotі scho zatsvіv nicht für Demba Bo mіg Komus zamutiti Tsey ruhig Vechir Zhittya chi Yak gefoult Wasser Gänse nicht in leise Dunaї "[4]. Auf rіvnі pіdsvіdomostі Bild tsvіtu paporotі Wo Geld zakladenі Schlitz dohristiyanskі vіruvannya Menschen haben spodіvannya schaslivu Aktie prächtig radіst Does staє poshtovhom für stvorennya pismennikom novih kontekstіv-mіkrosyuzhetіv. Für chitacha in tsomu epіzodі funktsіonuyut sinonіmіchnі asotsіativnі Komplexe pov'yazanі s rozumіnnyam lyudskogo Glück: vognik - Liebe - tsvіt paporotі. Die Umgebung, die der Autor rozgornuto vnutrіshno kontextuelle mіkrosyuzhet Wo Geld spielt - Aktie dvoh zakohanih: zustrіch, liebe, rozluka, neue zustrіch, Borotba s pochuttyam, samopozhertva zaradi Kohannya. Hier vinikaє Inshyj pіsenny asotsіativny Komplex - zamutiti Vechir Zhittya chi Yak gefoult Wasser Gänse in leise Dunaї. Pogliblyuєtsya semantisch rіven Text i yogo spriynyattya bei stvorennі perehіdnoї asotsіativnostі hudozhnogo Text. Narodnopoetichnіst durch Elemente mіkroobraznogo rіvnya organіchno vplіtaєtsya in rozpovіd, pereplavlyayuchis in avtorskіy svіdomostі, stayuchi ein s chinnikіv stvorennya hudozhnogo Bild. Pismennik Got mozhlivіst apelyuvati zu natsіonalnogo movnogo dosvіdu chitacha-retsipієnta, viklikati zaprogramovane vrazhennya, dopomagayuchi Yomou usvіdomiti derzeit in der gleichen realіyah der ukrainischen.

Literatur

1. Franco I. Zіbrannya tvorіv: Bei 50 Tonnen - K., 1976-1986 .. - T. 45.

2. Bulahovsky L. Vibranі pratsі: In 5 t - K., 1975-1983 .. - T. 2.

3. Ukrainische Volkslieder: In 2 kn. - K. 1955.

4. M. Stel Express Yourself: Die 7 t - K., 1982-1986 .. - T. 1, 5.

5. Bіblіya abo Bücher der Heiligen Schrift des Alten i New Zapovіtu. - United Bible Societies, 1990.